右肩，黑比奎大星。
正義曰：「比，類也。」
亢為疏廟，太白廟也。太白，大臣也，其號上公，其他名 殷星、大正、營星、觀星、宮星、明星、大衰、大澤、終星、大相、 天浩、序星、月緯、大司馬位。
察日辰之會，以治辰星之位。
正義曰：晉灼云：「常以二月春分見奎、婁，五月夏至見東井，八月秋分見角、亢，十一月冬至見牽牛。出以辰戌，入以丑、未，二旬而入。晨候之東方，夕候之西方也。」 《索隱》曰：「即正四時以治辰星之位」 是也。皇甫謐辰星，一名毚星，或曰鉤星。《元命苞》曰：「北方辰星水，生物布其紀，故辰星理四時。」 宋均曰：「辰星正四時之法，得與『北辰』」 同名也。
曰：「北方水，太陰之精，主冬，日壬癸。」
正義曰：《天官占》云：「辰星，北水之精，黑帝之子，宰相之祥也。一名細極，一名鉤星，一名」�星一名伺祠，徑一百里。亦偏將廷尉象也。《天文志》云：「其日壬癸。四時冬也。五常智也。五事聽也。」
是正四時：仲春春分，夕出郊奎、婁、胃東五舍，為齊；仲 夏夏至，夕出郊東井、輿鬼、柳東七舍，為楚；仲秋秋分， 夕出郊角、亢、氐、房東四舍，為漢；仲冬冬至，晨出郊東 方，與尾、箕、斗、牽牛俱西，為中國。其出入常以辰、戌、丑、 未免七命，曰小正。辰星、天攙、安周星、細爽、能星、鉤星。
索隱曰：案《廣雅》云「辰星謂之免星」 ，則辰星之別名。免或作「毚」 也。謂免星凡有七名。命者名也，小正，一也，辰星，二也，天攙，三也，安周星，四也，細爽，五也，能星，六也，鉤星，七也。
其出東方，行四舍四十八日，其數二十日而反入於 東方。其出西方，行四舍四十八日，其數二十日而反 入於西方。其一候之，營、室、角、畢、箕、柳。辰星之色，春青 黃，夏赤白，秋青白，冬黃而不明。七星為員官。辰星廟， 蠻夷星也。
《漢書》
《天文志》
《歲星》曰：「東方春木，於人五常仁也，五事貌也。」
《熒惑》曰：「南方夏火，禮也，視也。」
《太白》曰：「西方秋金」，義也言也。
辰星曰：「北方冬水，知也，聽也。」
《填星》曰：「中央季夏，土信也，思心也。」
太歲在寅曰「攝提格。」歲星正月晨出東方，《石氏》曰「名 監德」，在斗、牽牛。《甘氏》在建星、婺女。《太初歷》在營室、東 壁。
在卯曰「單閼。」二月出，《石氏》曰「名降入」，在婺女、虛、危。《甘 氏》在虛、危。《太初》在奎、婁。
在辰曰「執徐。」三月出，《石氏》曰「名青章，在營室、東壁。」《甘 氏》同。《太初》在胃、昴。
在巳曰「大荒落」，四月出，《石氏》曰「名路踵」，在奎、婁。《甘氏》 同。《太初》在參、罰。
在午曰「敦牂」，五月出，《石氏》曰「名啟明」，在胃、昴、畢，《甘氏》 同。《太初》在東井、輿鬼。
在未曰「協洽。」六月出，《石氏》曰「名長烈」，在觜、觿、參。《甘氏》 在參、罰。《太初》，在注、張，七星。
在申曰「涒灘」，七月出。《石氏》曰「名《天晉》」，在東井、輿鬼。《甘 氏》在弧，《太初》在翼、軫。
在酉曰「作詻。」〈爾雅作作噩〉八月出，《石氏》曰「名長壬」，在柳、七 星、張、《甘氏》在注、張《太初》在角、亢。
在戌曰「掩茂。」九月出，《石氏》曰「名天睢」，在翼、軫。《甘氏》在 七星、翼。《太初》在氐、房、心。
在亥曰「大淵獻。」十月出，《石氏》曰「名天皇」，在角、亢始。《甘 氏》在軫、角、亢。《太初》在尾、箕。
在子曰「困敦。」十一月出。《石氏》曰「名天宗，在氐、房始。」《甘 氏》同。《太初》在建星、牽牛。
「在丑，曰赤奮若，十二月出」，石氏曰「名天昊」在尾、箕，甘 氏在心尾，《太初》在婺女、虛、危。甘氏《太初歷》所以不同 者，以星贏縮在前，各錄後所見也。其四星亦略如此。 日有中道，月有九行。中道者，黃道，一曰光道。光道北 至東井，去北極近；南至牽牛，去北極遠；東至角；西至 婁，去極中。夏至至於東井北，近極，故晷短。立八尺之 「表，而晷景長尺五寸八分。冬至至於牽牛，遠極，故晷 長。立八尺之表，而晷景長丈三尺一寸四分。春秋分 日至婁角，去極中，而晷中。立八尺之表，而晷景長七 尺三寸六分。此日去極遠近之差，晷景長短之制也。」 去極遠近難知，要以晷景。晷景者，所以知日之南北 也。日，陽也。陽用事則日進而北，晝進而長，陽勝故為 溫暑。陰用事，則日退而南，晝退而短，陰勝故為涼寒 也。故「日進為暑，退為寒。」月有九行者，黑道二，出黃道 北；赤道二，出黃道南；白道二，出黃道西；青道二，出黃 道東。立春、春分，月東從青道；立秋、秋分，西從白道；立 冬、冬至，北從黑道；立夏、夏至，南從赤道。然用之一決 房中道。
〈注〉宋祁曰：「朱子文云：『房』字當作『於』字，蓋言月之行
