此页尚未校对
過而東矣』。」蓋列宿附天，舍次而不動者，太陰過東，則 其右旋明矣。夫左旋者，隨天體也，右旋者，附天體也。 必如五星右旋為順行，左旋為逆行，其順行之日常 多，逆行之日常少。若如蔡氏之說，則逆行多而順行 少，豈理也哉？若不改正，有誤方來。今後學「《尚書》天文」 一節。當依朱氏《詩傳》「十月之交」註文為是。
《震澤長語》：「周天三百六十五度，然天體無定，占中星 以知方位。天行健而不息，如磨之旋，自東運而南，南 而西，西而北，北而東，以為昏明寒暑，二儀運而出沒， 五緯隨而起伏，列舍就之，隱見炎夏。天道南行，日出 于寅，入于戌，陽盛于陰也，目影隨短。窮冬北行，日出 于辰，入于申，陰盛于陽也，日影隨長。春秋天道，行于 正中，日出于卯，入于酉，陰陽平也。日影隨停，南為明 都，天體所見也。日月五星至是則明，北為幽都，天體 所隱也。日月五星至是則晦，日月五星至北都而晦， 非天入于地也。若天入于地，則日月隨之地中，為日 月所照，安得為幽都哉？」此說與渾天不同，然亦不為 無理，故著之。
《丹鉛總錄》：「日月木火土金水謂之七政，亦曰七曜。」今 術家增入月孛、紫炁、羅㬋、計都四餘星為十一曜，計 生于天尾，羅生于天首，孛生于月，炁生于閏。蓋日月 行道如兩環，兩環相交，一處曰天首，一處曰天尾。天 尾為計，天首為羅，月之行遲速有常度，遲之處即孛 也。炁生于閏二十八年，十閏而炁行一周。天炁孛皆 有度數，無光象，故與羅計同，謂之「四餘。」今七政曆亦 有四餘躔度。
