〈臣哉。禹曰俞帝曰臣作朕股肱耳目 臣某曰夫止者所以制動。人君不先自安所止則好惡無節矣。是以君正則臣直先安其止。而動則天下大〉
〈應之。然後可以明享上天之休命夫君臣相親則萬事治。冝其舜之再言。而喻以手足耳目也林光朝艾軒集予欲觀古人之象日月星辰山。龍華〉
〈蟲作會。宗彞藻火粉米黼黻絺綉 古文尚書。及許氏說文。璪火。黺。𥽲以璪為藻。以黺𥽲為粉米。皆後欲其義易通耳黼則以為斧黻則不知為何〉
〈物。第曰。兩已相背而已每章皆為一物可以指狀獨於黻則存其義。而傳習者曾不以為疑何也。黺。𥽲黼黻當各為一物更秦人滅學而天子用礿〉
〈衣故其制不可知也。璪當為玉璪之璪璪圜物也。意其為璪之狀而以火旁飾之。火因物而後見耳考工記謂大以圜得非指璪火為一物乎。考工〉
〈記為先秦古書畫繢之事有所本鄭司農謂為圜形似火此為近之。宗彞謂虎彞。蜼尋以虎蜼為一章。故指宗彞以見虎蜼實不當取宗彝之象。左〉
〈氏。傳三辰旗旗。昭其明也。周人以三辰寫之旗常。而以九章作服。又登龍於山。登天於宗彞衮冕謂龍而下九章衮者卷也盖取龍之象。鷩冕。謂華〉
〈蟲而下七章也。毳則毛物謂虎蜼而下五章也。孔安國以宗彞不在十二章之數。則周人不應有毳冕也。希冕謂黺𥽲黼黻皆從黹。同謂之希冕。陸〉
〈德明。希與黹同。盖有所由來也。希冕三章自𥽲而下黺𥽲不從黹則周人三章之冕何以謂之希冕以一章為元冕章至此為甚微第指其衣之色〉
〈云爾仁山金履祥表注資助上兼資臣鄰。此獨資禹肱左右導之也導德齊禮。所以扶人心之中。股。宣力行之也布德行政所以周天下之勢目制〉
〈禮也禮莫先於服章之等以稱用德耳作樂作樂本出於言志之詩以陶民風方時發索至予欲觀古人之象至黼黻絺綉 易曰黄帝堯舜垂衣〉
〈裳而天下治。盖取諸乾坤則衣服之制尚矣又曰。古之作服者尚乎象由日月而至於華蟲無非象其德之屬乎陽故在衣而作繪由宗彝而至於〉
〈黼黻。無非象其德之屬乎陰故在裳而絺綉傳曰制禮尚物十二以為天下之大數則十二者所以象天之數而章有十二馬。衣之與裳各六者。分〉
〈陰分陽之義也。盖一陰一陽之謂道道之在天以日月為體以星辰為紀唯天子為能備天道故備十二章。由卿而下。降殺以兩。則各有差焉 日〉
〈月。星辰前已言之詳矣。 且氣者物之所生物之所藏以静為體。無為而物生馬者山人君之顯仁似之。故以象仁之體利澤物善養人升降自如〉
〈不見制蓄以動為用有為而物莫测者龍人君之藏用似之。故以象仁之用。蟲之類不一。大者寡而勝物小者衆而物勝焉。曰華蟲則雉而已雉之〉