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應封神嶽舉對賢良方正策第二道

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應封神嶽舉對賢良方正策第二道
作者:崔沔 
本作品收錄於《全唐文/卷0273

問:屠釣關柝之流,鳴雞吠犬之伍,集於都邑,藎八萬計。然一作象則人無求備,物各異宜,十哲殊科,八能異術。咸資對策,則絳灌之器或沈;必俟公求,則許、郭之才難遇。選賢取士,應有良規。

對:《傳》曰:「文以足言,言以足志,言或可察,志隱於漠。」是知文者言之藻繪,志之筌蹄:有貞實者,或忘藻繪;得魚兔者,必棄筌蹄。則存言舍文,合於淳古,以言考德,必洞精微。故《書》云:「明試以言」,藎用此道也,今之對策,其試言之流歟?昔姬氏既衰,先王道喪,秦政虐戾,亂彼天綱,廢古燒書,以愚黔首,窮兵騁詐,時無文焉。故絳、灌之徒,韓、彭之佐,雄姿雖茂,而道法不足。向使伊人薄見方策,早聞師範,當亦略通大體,抑揚宏議,豈止決勝於境外,而不能專議於君前乎!故《抱樸子》曰:「古之試良將者,亦問以策」,即其義矣。國家樹萬世之基,遷九流之弊,墳索奧業,洋溢於時,縉紳先生,蘊藉無缺,安有倜儻之傑,瑰瑋之才,承明主之渥恩,逢生人之大慶,而不能抽其秘思,效其長策歟?然則謀而不行,信而不用者,抑可知也。今之考言取士者,必以綺飾為工:視學論文者,偵緞畝必升;曉政達幽者,失其數而咸退。譬千金之璧,以微瑕而毀之;百丈之材,睹小節而棄之,亦良可悲矣!誠理達而義舉者,勿以文害言;詞婉而論深者,勿以言害意:則可以包括群品,綱羅眾途,察微知彰,以文用武矣。昔許子將、郭林宗,徒以布衣之交,俯仰之際,而能拔奇旌異,因言揣心,況乎擅英博之姿,受明試之寄,享厚祿,居尊官,而不能撫謐沆段廒媯指潛璧於荊山,至使有公輔之才,而無許、郭之鑒者,斯則卿士之罪也,小子何足以知之!至如懷一異能,負一偏技,鳴梭抗履之匯,聲律鼎飪之儔,事雖易於縑緗,功不資於翰墨,則方以類聚,各有司存。謹對。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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