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唐湖州佛川寺故大師塔銘(並序)

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唐湖州佛川寺故大師塔銘(並序)
作者:清晝 
本作品收錄於《全唐文/卷0917

夫萬有朝徹,獨立而不改,其妙空乎。洎鴻蒙以還,民溺情海,不幻之跡,安喪全真之旨。若識浪不作,幻何有哉?我釋迦本師,獨開宗極,遽而告滅,降蘊魔也。在而言逝,為狂子也。以八萬四千正法,首付飲光。飲光以下二十四聖,降及菩提達摩,繼傳心教,有七祖焉。第六祖曹溪能公,能公傳方岩策公,乃永嘉覺荷澤會之同學也。方岩即佛川大師也。

大師諱惠明,俗姓陳氏,漢太邱長寔之後,世居潁川。顯祖某,永嘉南遷,為司徒掾。陳氏受禪,四代祖仲文有佐命之勳,封丹陽公。祖某,雙溪穀熟二縣宰。考某,蘭陵人也。大師雖世有榮閥,而未嚐自稱,蓋處塵世之餘累矣!先夫人初感之日,如持佛戒,足惡履於葷圃,口不嚐於鮮器,神夢仿佛,長聞法音。既而誕焉,年漸及丱,方祈舍俗。大人從之。至受具時,即開元七年也。耳未誘於聲戒,眼不瑕於色塵,清行克終,如鑒寒玉。嚐謂人曰:「昔者繁刑首作,伯成子高遁焉。吾雖不舍律儀,而惡乎淨論紛若,心即心之,法至矣哉!西詣方岩,頓開心地。」於戲!冥冥其機,赫赫其師,寂乎大空之淵而不疑,放乎萬緣之律而不變。天寶年,將有願於清涼山。淮汴阻兵,師乃旋策,偶與禪侶,西之宛陵(闕)。文於上石為神明,柰何使我蒼生,每被血食?豈知此事,殃爾業耶?」神曰:「非弟子本意,人自為之。」禮懺再三,大師乃授以菩薩戒。神欣然曰:「若和尚移寺,弟子願舍此處,永奉禪居。」言畢不見。其後果移寺焉。於祠側獲銅盤之底,篆文是吾師法號,更有異器,略而不書。

建中元年春,忽顧左右,愀然而歎曰:「夫人生百年,蓋一念耳。昧者安知揭日月以趨新哉?吾將往淨方,爾曹勉之。」於時報年八十四,僧臘五十一。以其年正月十一日有疾。其日庭木春悴,山兩晝冥,猛虎繞垣,悲嘯而去。十二日奄然長往。二月十二日建塔於佛湘川西山,有慈烏滿林,舉眾驚異。受法門人,自湘淮楚,不遠而至,有若孤秉律網,默持心印,惠解比邱即其人也。德與物敷,言隨性寢。聲采不飾,世謂渾金,惠敏比邱即其人也。外學以文,內修心行。跡不疑聖,機能造微,如知比邱即其人也。菩薩戒弟子刺史盧公幼平、顏公真卿、獨孤公問俗、杜公位、裴公清,惟彼數公,深於禪者也。謝太傅之通於宗要,殷深源之造於精微,常恐大師之言,將墜於地,顧謂小子誌之。予曰:「必使睹至人之奧,知地位之極,則未敢聞命。若盛美之跡,人所見聞,何嚐敢忘?請退而記之,刻諸靈石。」詞曰:

青山我廬,白雲我曹。吾師處焉,人遐跡高。跡高伊何,降心煉魔。傳教方岩,傾珠竭河。持而不檢,放而不過。匪雲異月,如水與波。見獨超超,證法無兩。生死誰羈?我不可鞅。若搖空輪,如蹴風響。何為告滅,亦由狂子。忽示雙桐,空棺隻履。佛去川在,人亡寺留。使吾舊境,寂寞長秋。泣露草繁,悲風樹滿。此物無心,盡如淒斷。門人千萬,昔為法來。悟者不蹙,常情自哀。祥花兩墜,靈峰晝開。真子相顧,全身在哉。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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