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京師至德觀法王孟法師碑銘(並序)

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京師至德觀法王孟法師碑銘(並序)
作者:岑文本 
本作品收錄於《全唐文/卷0150

觀夫太陽始旦,指崦嵫其若馳;巨川分流,趨渤澥而不息。是以至人無已,先天地而禦六氣,列仙神化,隘宇宙而遺萬物。與大齊魯搢紳,束名教於俄景;漢魏豪傑,徇榮利於窮途。何異於蜉蝣生於崇朝,爭長於龜鶴;秋毫出於末兆,計大於昆閬者哉。若乃岱山龍駕,傳神丹之秘訣;秦都鳳祠,流洞簫之妙響。用能延頹年於昧穀,振朽骨於元廬。白玉之簡,祈西王而可迎;青雲之衣,師東陵而易襲。豈非度世之寶術,登遐之妙道焉?法師俗姓孟氏,諱靜素,江夏安陸人也。其先徙裏成仁,繼跡於孔墨;冬筍表德,齊聲於曾閔。是以貽則當世,錫類後昆。軒冕之盛,既富於天爵;賢明之質,獨表於仙才。固以軼仲弓之奕葉,邁陽元之餘慶者矣。法師稟兩儀之靈和,體五常之休德。崇蘭散馥,掩蕭艾於芳春;朗月揚輝,蕩雲霧於清夜。盈尺之寶,出鄢郢而連城;徑寸之珍,入大梁而照乘。豈惟揚號異才,馳聲益部,曹稱孝行,播美上虞而已哉?幼而慕道,超然拔俗。誌在芝桂,譬芻秦於糠比;心係煙霞,方綺羅於桎梏。既而初笄雲畢。迨吉有興,懿戚托繼世之援,慈親割相離之情,千金甫陳,百兩將戒。法師淩霜之操必守節於元冬;匪石之誠,誓捐生於白刃。素概難奪,嘉禮遽寢,乃脫屣通德之門,絕景集靈之館。虔修經戒,長甘蔬菲,漱元氣於亭午,思輕舉於中夜。若夫金簡玉字之餘論,元化道樞之妙旨,三皇內文,九鼎丹法,莫不究其條貫,猶登山而小魯,踐其戶庭。若披雲而見日,允所謂天挺才名,人宗模楷者已。隋高祖文皇帝聞風而悅,徵赴京師。亦既來儀,居於至德之觀,公卿虛已,士女翹心。於是高視神州,廣開眾妙,懸明鏡於講肆,陳鴻鍾於靈壇。著籙之侶,升堂者比跡;問道之客,及門者成群。雖列星之仰天津,眾山之宗地軸,未足以喻也。我高祖以大聖締基,功逾覆載,皇上以欽明纂緒,道冠犧農,崇三清以緯民,懷九仙而濟俗,天地交泰,中外和平。法師維持科戒,宏宣經典,時曆夷險,懷趙璧而無玷;年殊盛衰,鼓吳濤而不竭。跡均有待,心葉無為。循大小於天倪,既齊椿菌;忘壽夭於物化,寧辨彭殤?而靈氣有感,仙骨夙著。金液方授,駕白龍而不反;玉棺遽掩,望青鳥之來翔。以貞觀十二年七月十二日,遺形而化,春秋九十有七。顏色如生,舉體柔弱,斯蓋仙經所謂屍解者也。冕旒惜道門之梁壞,搢紳悼人師之雲亡。固以恩侔撤樂,悲逾輟相。有敕賜以賻禮,資給葬事,並加隆焉。弟子陳光等,義結在三,名高入室,對衣履而增絕。瞻風雲而永慕,思欲寄銘讚以敘思,勒琬璧以紀德,俾夫成銀之室,神變久而若在;遺履之地,靈跡垂於不朽。其詞曰:

西秦簫響,東陵聖跡。霞舉玉京,雲開金液。飛廉先路,勾芒奉璧。形表丹青,聲流金石。元風誰纂?允屬賢明。翟衣絕誌,鶴禦依情。棲心大道,投跡長生。三山可陟,九轉方成。靈化人間,高翔羽服。白擁蓋,青蚪夾轂。丹灶留煙,仙壇餘竹。貽則終古,永播蘭菊。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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