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法華寺戒壇院碑

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法華寺戒壇院碑
作者:萬齊融 
本作品收錄於《全唐文/卷0335

或曰:佛法東度,律教南流。而雲屍羅波羅蜜者何?華言持戒清淨。般若波羅蜜者何?華言智慧明了。故戒為德本,萬善以之為生地;慧為勝業,百福由之以出天。聖人以之而修身防非止惡,上士以之而度物勸善行慈。持之而迷倒是生,虛空不可以十指執捉;學之而住著為遠,日月不可以兩手捫摸。信矣!二法之難見也如是。其有不教而自得,天然而自知,持象扇而掌數明珠,據龜床而心照清鏡,則我元儼律師其人也。律師俗姓徐氏,晉室南遷,因官諸暨,遂為縣族。年始十二,辭親從師,事富春僧暉。證聖元年,恩制度人,始墮僧數,隸懸溜寺。律師幼而明敏,長而韶令,標格峻整,風儀凜然。迨於弱冠,乃從光州諮受具戒。後乃遊詣上京,探賾律範,遇崇福意律師及融濟律師。皆名匠十方,南山上足,鹹能昇堂睹隩,共所印可。由是道遵戒品,名動京師,安國受記,並充大德。浚還江左,偏宏四分,因著《輔篇記》十卷,《羯磨述章》三篇。至今僧徒,遠近傳寫。初光州岸公,嚐因暇寐,忽夢神僧謂曰:「元儼當為法器,雲何教以小乘?」後乃命宏般若,由是研精覃思,採摭舊學,撰《金剛義疏》七卷。古德所不解,先達所未詳,鹹皆發揮光明,若指諸掌。誓以一生,宣講百遍。越邑精舍,時稱法華。晉沙門曇翼曾結菴層巔,入是法三昧,感遍吉菩薩。徒觀其塔類多寶湧出以證經,宮如轉輪飛行而聽法。雙烏所以示兆,今尚翔鳴。六象所以呈奇,時猶隱現。不可得而思議者,蓋斯之謂歟?信如來之福庭,是菩薩之隱嶽。大師乃考槃是卜,束缽深棲,建置戒壇,招集律行。若夫秦衡上士,燕代高僧,數若稻麻,算同竹葦,伏膺請益,躡屩擔簦,宴坐不出,幾三十載。開元二十四年,我開元天地大寶聖文神武孝德證道皇帝,持法鏡,握神珠,親注《金剛般若經》,詔頒天下,普令宣誦。都督河南元彥衝,躬請律師,重光聖日。律師闡揚幽讚,允合天心,令盲者見日月之光,聾者聞雷霆之響。師之演暢,蓋有力焉。夫樂小法者,迷自我而為病;通大方者,懵開空之法道。若夫會三歸一,觸理冥事,自優波離已下,猶或病諸。而律師綱紀小乘,演暢大法,晤佛境之非有,識魔界之為空。故能使涅槃將生死一如,煩惱與菩薩齊致。發心而登佛地,非我而誰?白黑歸依,當仁不讓。昔僧護法師常居石城,宴坐青壁,仰其中峰,如有佛像。願造十丈,以圖兜率,良願未諧,護公長逝。梁武皇帝詔僧祐律師馳傳經理,規模刻劃。意匠才施,俄而山塚崒崩,全身坐現,合一百五十尺。雖金石絲竹,四天之供施常聞,而功德莊嚴,十方之鏤鐫尚闕。律師乃內傾衣缽,亦外率檀那,布以黃金之色,鎔以白銀之相。銅錫鉛鍇,球琳琅玕,七寶由是渾成,八珍於焉具足。雖寶積獻蓋,界現三千;迦葉貢衣,金逾十萬。如須彌之現於大海,若法日之出於高山。此又律師之功德,不可思議者也。故洺州刺史徐嶠之、工部尚書徐安貞,鹹以宗室設道友之敬。國子司業康希銑、太子賓客賀知章、朝散大夫杭州臨安縣令朱元慎,亦以鄉曲具法朋之禮。開元二十六載,恩制度人。采訪使潤州刺史齊汗、越府都督敬誠、采訪使盧見義、泗州刺史王弼,無不停淨境,稟承法訓。齊公乃方舟結乘,奉迎律師於丹陽、餘杭、吳興諸郡,令新度諸僧,躬受具戒。自廣陵迄於信安,地方千里,緇黃道俗受法者,殆出萬人。凡禮佛名經一百遍,設無遮大會十筵,而人境住持,舉無與比。夫秉法傳授,從佛口生,有門人法華曇俊、崇默、龍興崇一、開元智符、稱心崇義、香嚴懷節、寶林洪霈、覺允。灌頂皆不傾油缽,無漏浮囊。《經》不云乎?「如旃檀林,旃檀圍繞;如師子王,師子圍繞。」信律師之威師有在,而法主之功德不刊。嗚呼!三界無安,百齡共盡,此生已遺於後息,他世應見於前心。天寶三載歲次壬午,化緣已畢,十一月三日,現疾於繩床。七日午時,坐終於戒壇院,春秋六十有八。粵其月二十五日,窆於寺南秦山之下。高樹雙塔,光明逾於白雲;列植千鬆,秀色羅於明月。經始則神邕、崇曉,住持則惟湛、道昭,並躬護聖場,親傳智印。其餘三千門人、五百弟子,承般若之深法,受毗尼之密行。盡號顓門,無待彌勒,令並列載碑陰,用摽律序。初律師凶問時,餘忝外役。永懷德音,謂如昨日。及瞻斯拱木,已十有餘秋。私念生涯,自憐何極?庶依神理,敢作銘云:

律師堂堂,宗高偃王。才華骨貴,戒美名香。佛國柱石,僧門棟梁。毗尼玉色,般若金光。我聞二法,難信難解。等有開遮,平無高下。生生草係,節節支解。念電不停,身塵自假。觀生若幻,視息猶風。慧明日月,戒性虛空。不遠無相,修行在中。善矣真匠,賢哉法雄!我生已盡,梵行已立。示化眾生,隨緣悟入。去來三界,無苦無樂。常行一乘,日用斯給。哀哀釋子,資父惟師。痛失瞻仰,悲深住持。方墳永翳,圓塔長辭。何時踴現,更紹迦維?

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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