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法华寺戒坛院碑

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法华寺戒坛院碑
作者:万齐融 
本作品收录于《全唐文/卷0335

或曰:佛法东度,律教南流。而云尸罗波罗蜜者何?华言持戒清净。般若波罗蜜者何?华言智慧明了。故戒为德本,万善以之为生地;慧为胜业,百福由之以出天。圣人以之而修身防非止恶,上士以之而度物劝善行慈。持之而迷倒是生,虚空不可以十指执捉;学之而住著为远,日月不可以两手扪摸。信矣!二法之难见也如是。其有不教而自得,天然而自知,持象扇而掌数明珠,据龟床而心照清镜,则我元俨律师其人也。律师俗姓徐氏,晋室南迁,因官诸暨,遂为县族。年始十二,辞亲从师,事富春僧晖。证圣元年,恩制度人,始堕僧数,隶悬溜寺。律师幼而明敏,长而韶令,标格峻整,风仪凛然。迨于弱冠,乃从光州谘受具戒。后乃游诣上京,探赜律范,遇崇福意律师及融济律师。皆名匠十方,南山上足,咸能昇堂睹隩,共所印可。由是道遵戒品,名动京师,安国受记,并充大德。浚还江左,偏宏四分,因著《辅篇记》十卷,《羯磨述章》三篇。至今僧徒,远近传写。初光州岸公,尝因暇寐,忽梦神僧谓曰:“元俨当为法器,云何教以小乘?”后乃命宏般若,由是研精覃思,采摭旧学,撰《金刚义疏》七卷。古德所不解,先达所未详,咸皆发挥光明,若指诸掌。誓以一生,宣讲百遍。越邑精舍,时称法华。晋沙门昙翼曾结庵层巅,入是法三昧,感遍吉菩萨。徒观其塔类多宝涌出以证经,宫如转轮飞行而听法。双乌所以示兆,今尚翔鸣。六象所以呈奇,时犹隐现。不可得而思议者,盖斯之谓欤?信如来之福庭,是菩萨之隐岳。大师乃考槃是卜,束钵深栖,建置戒坛,招集律行。若夫秦衡上士,燕代高僧,数若稻麻,算同竹苇,伏膺请益,蹑𪨗担簦,宴坐不出,几三十载。开元二十四年,我开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝,持法镜,握神珠,亲注《金刚般若经》,诏颁天下,普令宣诵。都督河南元彦冲,躬请律师,重光圣日。律师阐扬幽赞,允合天心,令盲者见日月之光,聋者闻雷霆之响。师之演畅,盖有力焉。夫乐小法者,迷自我而为病;通大方者,懵开空之法道。若夫会三归一,触理冥事,自优波离已下,犹或病诸。而律师纲纪小乘,演畅大法,晤佛境之非有,识魔界之为空。故能使涅槃将生死一如,烦恼与菩萨齐致。发心而登佛地,非我而谁?白黑归依,当仁不让。昔僧护法师常居石城,宴坐青壁,仰其中峰,如有佛像。愿造十丈,以图兜率,良愿未谐,护公长逝。梁武皇帝诏僧祐律师驰传经理,规模刻划。意匠才施,俄而山冢崒崩,全身坐现,合一百五十尺。虽金石丝竹,四天之供施常闻,而功德庄严,十方之镂镌尚阙。律师乃内倾衣钵,亦外率檀那,布以黄金之色,镕以白银之相。铜锡铅锴,球琳琅玕,七宝由是浑成,八珍于焉具足。虽宝积献盖,界现三千;迦叶贡衣,金逾十万。如须弥之现于大海,若法日之出于高山。此又律师之功德,不可思议者也。故洺州刺史徐峤之、工部尚书徐安贞,咸以宗室设道友之敬。国子司业康希铣、太子宾客贺知章、朝散大夫杭州临安县令朱元慎,亦以乡曲具法朋之礼。开元二十六载,恩制度人。采访使润州刺史齐汗、越府都督敬诚、采访使卢见义、泗州刺史王弼,无不停净境,禀承法训。齐公乃方舟结乘,奉迎律师于丹阳、馀杭、吴兴诸郡,令新度诸僧,躬受具戒。自广陵迄于信安,地方千里,缁黄道俗受法者,殆出万人。凡礼佛名经一百遍,设无遮大会十筵,而人境住持,举无与比。夫秉法传授,从佛口生,有门人法华昙俊、崇默、龙兴崇一、开元智符、称心崇义、香严怀节、宝林洪霈、觉允。灌顶皆不倾油钵,无漏浮囊。《经》不云乎?“如旃檀林,旃檀围绕;如师子王,师子围绕。”信律师之威师有在,而法主之功德不刊。呜呼!三界无安,百龄共尽,此生已遗于后息,他世应见于前心。天宝三载岁次壬午,化缘已毕,十一月三日,现疾于绳床。七日午时,坐终于戒坛院,春秋六十有八。粤其月二十五日,窆于寺南秦山之下。高树双塔,光明逾于白云;列植千松,秀色罗于明月。经始则神邕、崇晓,住持则惟湛、道昭,并躬护圣场,亲传智印。其馀三千门人、五百弟子,承般若之深法,受毗尼之密行。尽号颛门,无待弥勒,令并列载碑阴,用摽律序。初律师凶问时,馀忝外役。永怀德音,谓如昨日。及瞻斯拱木,已十有馀秋。私念生涯,自怜何极?庶依神理,敢作铭云:

律师堂堂,宗高偃王。才华骨贵,戒美名香。佛国柱石,僧门栋梁。毗尼玉色,般若金光。我闻二法,难信难解。等有开遮,平无高下。生生草系,节节支解。念电不停,身尘自假。观生若幻,视息犹风。慧明日月,戒性虚空。不远无相,修行在中。善矣真匠,贤哉法雄!我生已尽,梵行已立。示化众生,随缘悟入。去来三界,无苦无乐。常行一乘,日用斯给。哀哀释子,资父惟师。痛失瞻仰,悲深住持。方坟永翳,圆塔长辞。何时踊现,更绍迦维?

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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