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止觀輔行傳宏決序

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止觀輔行傳宏決序
作者:普門子 
本作品收錄於《全唐文/卷0919

宗虛無者,名教之道廢;遺文字者,述作之義乖。古先梵王,乘時利見。聖賢道契,德音莫違。尚(闕一字)言詮,寄諸結集。況時淹像季,學鮮知幾。領會之賓,十無一二。至有窮年默坐(闕一字),節於昏(闕一字)。白首論心,遲回於半滿。人之多(闕一字)其若是乎?(闕一字)階捫象,各陳乳色。或謂即心是佛,悟入之(闕一字)色不異空,本末誰跡?將冥(闕一字)待,章句(闕三字)呼大教,陵夷若是。蓋由未辯文字之性(闕二字),喻總持之功深。惟昔智者大師,降生示世(闕一字)。敷元德,大拯橫流。諮覆簣於大思,振絕維於龍猛。命家作古,以中觀為宗師;立極建言,以上乘為歸趣。爰什灌頂,頂公引而伸之。欽若(闕一字)持,廣有記述。教門戶牖,自此重明,繼之以法華威。威公宿植,不愆於素,複次天宮威。威公敬承,如水傳器,授之於左谿元朗。朗公卓絕,天機獨斷。相沿說釋,遑恤吾文?載剔於毗壇湛然。然公間生,總角穎悟。左溪深相器異,誓以傳燈。嚐言止觀二門,乃統萬行。圓頓之說,一以貫之。

噫!纘承四世,年將二百。魚魯斯訛,不無同異。方將繹思津,道元流,遂廣斥邪疑,旁薄今古,質而不野,博而不繁,著《輔行記》凡十卷。備前聖廣略之旨,允今人勝劣之機,豈維錯綜所聞,將以隱括所治。所治即行,三多之妙運遽階;所聞唯解,一真之玄覽[QDDS]夫。行有歧路,則始終天隔;解無方隅,亦淺深隨類。建言輔行,以舉其全。故自遠方來,詢疑請益,擊蒙發覆,孜孜日夕,庶幾幽讚,欽若傳宏。道之將行,不孤運矣!諮予末學,輕說上乘。其猶爝火,增輝二曜。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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