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止观辅行传宏决序

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止观辅行传宏决序
作者:普门子 
本作品收录于《全唐文/卷0919

宗虚无者,名教之道废;遗文字者,述作之义乖。古先梵王,乘时利见。圣贤道契,德音莫违。尚(阙一字)言诠,寄诸结集。况时淹像季,学鲜知几。领会之宾,十无一二。至有穷年默坐(阙一字),节于昏(阙一字)。白首论心,迟回于半满。人之多(阙一字)其若是乎?(阙一字)阶扪象,各陈乳色。或谓即心是佛,悟入之(阙一字)色不异空,本末谁迹?将冥(阙一字)待,章句(阙三字)呼大教,陵夷若是。盖由未辩文字之性(阙二字),喻总持之功深。惟昔智者大师,降生示世(阙一字)。敷元德,大拯横流。谘覆篑于大思,振绝维于龙猛。命家作古,以中观为宗师;立极建言,以上乘为归趣。爰什灌顶,顶公引而伸之。钦若(阙一字)持,广有记述。教门户牖,自此重明,继之以法华威。威公宿植,不愆于素,复次天宫威。威公敬承,如水传器,授之于左谿元朗。朗公卓绝,天机独断。相沿说释,遑恤吾文?载剔于毗坛湛然。然公间生,总角颖悟。左溪深相器异,誓以传灯。尝言止观二门,乃统万行。圆顿之说,一以贯之。

噫!缵承四世,年将二百。鱼鲁斯讹,不无同异。方将绎思津,道元流,遂广斥邪疑,旁薄今古,质而不野,博而不繁,著《辅行记》凡十卷。备前圣广略之旨,允今人胜劣之机,岂维错综所闻,将以隐括所治。所治即行,三多之妙运遽阶;所闻唯解,一真之玄览[QDDS]夫。行有歧路,则始终天隔;解无方隅,亦浅深随类。建言辅行,以举其全。故自远方来,询疑请益,击蒙发覆,孜孜日夕,庶几幽赞,钦若传宏。道之将行,不孤运矣!谘予末学,轻说上乘。其犹爝火,增辉二曜。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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