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應封神嶽舉對賢良方正策第三道

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應封神嶽舉對賢良方正策第三道
作者:崔沔 
本作品收錄於《全唐文/卷0273

問:至於衢室總期,一作章重屋陽館,姬氏明堂之制,炎靈汶上之規三雍五室之名,清廟容台之目,蔡邕之論,袁准之談,庶幾繁省之儀,前賢是非之說,咸宜詳釋,以判群疑。

對:我皇帝慈理廣運,濰薊古,紹興絕典,重光大壯。合宮雲構,明庭天聳,列闢軌儀,群工制度,可以即事而見,觀象而察,今猶遠訪先典,曲垂下問者,豈不欲揣其敏思,徵其博物?臣實菲薄,何足當之。昔哀公問儒,而仲尼請更僕,況此大體,其可率爾言乎?雖敢略談之,然未臻其極也。若夫堯之衢室,舜之總期,一作章夏之重屋,殷之陽館,皆所以取象天地,昭配陰陽,致孝於先,布政於下,歷運雖改,此道不移。八窗四達,上圓下方,度堂以筵,度室以幾,周之制也;昆崙茅屋,周流璧水,漢之圖也。明堂、闢雍、靈台,三雍也;太廟、青陽、總章、明堂、元堂,五室也。取其宗祀祖考,則曰宗廟;取其修飾禮物,則曰容台。蔡邕之論,所以合異說;袁准之談,所以別重事。歷代繁省,其儀不一;先賢是非,其書甚眾:非斯須之述所能盡,非造次之言所能精。自我皇創制之前,今臣定議之外,教明禮備,得繁省之中者,其姬宗乎?詞寡理舉,處是非之要者,其蔡氏乎?謹對。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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