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应封神岳举对贤良方正策第三道

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应封神岳举对贤良方正策第三道
作者:崔沔 
本作品收录于《全唐文/卷0273

问:至于衢室总期,一作章重屋阳馆,姬氏明堂之制,炎灵汶上之规三雍五室之名,清庙容台之目,蔡邕之论,袁准之谈,庶几繁省之仪,前贤是非之说,咸宜详释,以判群疑。

对:我皇帝慈理广运,潍蓟古,绍兴绝典,重光大壮。合宫云构,明庭天耸,列辟轨仪,群工制度,可以即事而见,观象而察,今犹远访先典,曲垂下问者,岂不欲揣其敏思,征其博物?臣实菲薄,何足当之。昔哀公问儒,而仲尼请更仆,况此大体,其可率尔言乎?虽敢略谈之,然未臻其极也。若夫尧之衢室,舜之总期,一作章夏之重屋,殷之阳馆,皆所以取象天地,昭配阴阳,致孝于先,布政于下,历运虽改,此道不移。八窗四达,上圆下方,度堂以筵,度室以几,周之制也;昆仑茅屋,周流璧水,汉之图也。明堂、辟雍、灵台,三雍也;太庙、青阳、总章、明堂、元堂,五室也。取其宗祀祖考,则曰宗庙;取其修饰礼物,则曰容台。蔡邕之论,所以合异说;袁准之谈,所以别重事。历代繁省,其仪不一;先贤是非,其书甚众:非斯须之述所能尽,非造次之言所能精。自我皇创制之前,今臣定议之外,教明礼备,得繁省之中者,其姬宗乎?词寡理举,处是非之要者,其蔡氏乎?谨对。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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