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唐故內供奉翻經義解講律論法師辯空和上塔銘

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唐故內供奉翻經義解講律論法師辯空和上塔銘
作者:王申伯 
本作品收錄於《全唐文/卷0614

天地之德至大,非風雷日月之用,不能讚其化育,而致生乎萬物。釋氏之教至精,非聰達惠覺之士,不能揚其妙道,而化度乎群疑。天生法師,克契斯義,用安一世,以垂化後雲。法師諱聓空,姓任氏,弱而神清,幼而不群。年八歲,心已向佛,誠請既行,緣愛自去。遂授經於惠雲(闕一字)學景鸞,耳所一聞,亦既懸解;目所一覽,又若夙習。跪陳精奧,師皆歎異。知(闕一字)其法,非天縱之,孰能與斯?

法師常謂弟子曰:「我靜觀眾生,或瞽或聾,嗷嗷嗤嗤,溺於狂妄。若智者不能扶,仁者不之慈,雖獨揭厲於清源,則大聖之教,又將安施?」於是張善惡報應,驅僻邪於中正,導真如之理,解拘縛之勞,登高抗音,化所不化。侍代宗則聲仁王之文,言發而歸於大中,理貫而合於至正。故君聞而仁,臣聞而忠,推而廣之,夙化斯變。詔法師與天竺三藏譯《六波羅密經》,功畢上獻,天子感歎,錫賚有加,雖異方之奉斯學者,知有所本矣。由是人教揚溢於海內,惠風漸漬於人心。朝廷垂衣,刑措於下,其或有助乎?

嗚呼!時將不幸,人其無依,以貞元十年正月十五日,告行於興唐寺,報年六十一。弟子惠見等,與俗侶白衣會葬,服纕者千人。以其年二月四日,弟子智誠等共起塔於畢原高岡,既相與號慕不逮,自諮鄙人,刊銘於石,述其妙道,用慰永懷。銘曰:

佛有妙法,使皆清淨。世界罕聞,色塵皆盛。(其一)
心逐於(闕一字),情亂於性。扇為頹風,蕩然莫正。(其二)
大哉我師,降厥慈悲。開示寂樂,破摧昏疑。(其三)
法相既圓,色空自離。千萬大眾,歎泣而隨。(其四)
大教既揚,威德(闕一字)光。除彼煩(闕一字),化為清涼。(其五)
功成身去,自契自藏。銘於塔石,與天俱極。(其六)

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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