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魏州开元寺新建三门楼碑

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魏州开元寺新建三门楼碑
作者:封演 
本作品收录于《全唐文/卷0440

先王立清庙修百祀,所以展严禋,祈景福。今释门之有塔寺,亦像教之崇建福焉。或谓之人祠,或哀思之精舍,或谓之伽蓝,或谓之招提,名虽不同,其实一也。河朔之州,魏为大;魏之招提,开元为大。开元者,在中宗时草创,则曰中兴,在元宗时革故,则曰开元。道无常各,随时而已矣。宝应初岁,王师北伐,奋其威武,或以火攻,秉秆翕其延烧,积薪吁其可扑。由是寺门夷荡,鞠为灰烬,缁侣往来,莫庇风雨,耆老兴叹,衣冠疚心,共甘没齿,不睹兴复。洎开国田公之在魏也,勒四封之人而抚之,阅三军之实而补之。戎务之闲,谂于僧曰:“彼道场胜地,丽谯馀址,堙替历稔,末之克修。吾侪阖庐,犹设键闭,矧乎尊像之所在,福田之所植,台观有素,其可阙乎?始吾之来,有意于此,惟是缉绥申儆,以供御上事,故未遑也。今原野垦,府库实,庶安居徒逸而缔构不备,岂吾心哉?”即持俸钱,远度山木,匠伯献艺,役夫僝功。时大军之后,良材一罄,龙门上游,下筏仍阻。公乃使河中府以营建之旨,谘于台臣,精诚内驰,万里潜契。山不吝宝,贞松大来,炎凉未再,水滨如积。惊和峤之千丈,恧庆氏之百车,操绳墨运斤斧者,得以功成而不溷,亦由材之备矣。既立三门,镇之层楼;又像双阙,校之连阁。薨宇若画,楝桴干云,荦投盖而靡及,嬴抱关而方启。上可以回眺百里,览川原林麓之富;下可以俯瞰万室,察舟车士马之殷。崇乎信一时之壮观,而全魏之卓绝也。

初楼之经始,僧徒皆惑,以为旧制已广,后难及也。迨楼之集事,僧徒皆喜,以为有加于前,无不及焉。其中长老,或涕而言曰:“此寺自神龙至于宝应,五十有七年而遇焚毁,自宝应以至于兹,十有三年而复旧物,非夫上天悔祸,诸佛护念,则前功几乎泯绝,大功不能为谋,尚何见斫砻之制,丹雘之制,烟聚雾合,声驰响应,若斯之神速者已。是知田公之勇于信施,极于修葺,非人力也,如来付嘱大臣,有旨哉。”公顷曾入寺,虔恭作礼,有舍利两粒,降于其瓶,光明圆净,莹彻心目。盖舍利者,非常之瑞虽一粒二粒,乃至多粒,供养功德,以金身等。遂于寺内起塔二所,而分葬焉。入塔之辰,见祥云灵鹤,徘徊其上,百千人俱叹未曾有,得不谓道心纯至,而冥佑荐委耶?公又以此寺经典,旧多残缺,哀彼学徒,访闻无所,乃写《一切经》两本,并造二楼以贮之,三四五佛初中后善龙宫所不备矣。耳所未闻,庄严圆满,卷帙充足,其阐化之功力有如此。公体资海岳,德迈人天,深了因果,高谢系缚,复于此寺度幼子一人。俾修净业,以传法印,妙庄故事,禳祛前轨,既历多劫,公能继之,共树善之规有如此。噫!建三门惠也,制双塔诚也,缮群经智也,度幼子慈也。有一于此,且长享百禄,庆流后裔。况能备兹四者,加以气慑貔豹,心雄铁石,一为苍生之父母,一为天子之股肱,受登坛之寄,画云台之像,未云多也。公令弟御史大夫兼贝州刺史北平郡王廷琳,雅量冲远,天姿颖出,内安黎庶,绍龚黄之名;外镇封疆,宏鲁卫之政。公爱子左散骑常侍兼御史中丞悦、驾部郎中兼御史中丞绾、从子太子宾客兼御史中丞昂等,皆才杰而妙,器周而敏,卓然自立,克茂家声,如龙如虎,森森翼翼。岂必观懿氏之兆,而后识其昌;听卜偃之说,而乃知其大?

论者以开元天宝以来,北平士望腰金拖紫者多矣,未有如公弼谐帝室,总统方面,侯王将相,萃于一门。数十年间,光华照灼,虽方召卫霍,辑宁周汉,垂名竹素,曷以过之?寺主僧法敬昂,公所度之子也,幼而聪达,闲于礼训,求封君之锡土,慕太子之逾城。上座僧志高都维那僧道圆及诸徒众等,并精通妙法,坚持密行,名称普闻,威仪无缺。远则澄释继踵,近则福寂比肩,莫不钦公之徽猷,承公之令范。惧琼琚之匪报,思鼎鼐之有铭,聿相与转石山足,立碑门右,以无忘我田公之茂绩。其词曰:

碣石巉岩,沧浪冲融。蕴兹间气,生我田公。道可济时,材任理戎。拥旄杖钺,作藩于东。八座爰涉,三台累践。人臣宠荣。今古或鲜。祗率常命,式敷彝典。殊勋载崇,真门日阐。三门峨峨,旧址已倾。刊木万里,匪公谁成?双塔嶷嶷,光现是呈。运甓千夫,匪公孰营?无量法宝,允资流布。有梵有室,所闻必具。无量眷属,允资佛护。若女若男,过缘则度。俭德凛如,心澹如。倾家以旋,内不留储。恢我佛乘,壮我禅居。永绥福寿,其乐只且。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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