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谏限约明经进士疏

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谏限约明经进士疏
作者:杨玚 
本作品收录于《全唐文/卷0298

太学者,教人务礼乐、敦诗书也。古制:卿大夫子弟,及诸侯岁贡小学业之异者咸造焉。故曰:十五入太学,学先圣礼乐。而明廷君臣之礼,班以品类,分以师长,三德以训之,四教以睦之:人既知劝,且务通经,学成业著,然后爵命加焉。以之效职,则知礼节;以之莅人,使识廉让:则棫朴之咏兴也。伏闻承前之例,监司每年应举者,尝有千数,简试取其尤精,上者不过二三百人。省司重试,但经明行修,即与擢第,不限其数。自数年以来,省司定限,天下明经、进士及第,每年不过百人,两监惟得一二十人,若常以此数而取,臣恐三千学徒,虚废官廪,两监博士,滥縻天禄。臣窃见流外入仕,诸色出身,每岁尚二千馀人,方于明经、进士,多十馀倍,则是服勤道业之士,不及胥吏浮虚之徒,以其效官,岂识于先王之礼义?国家大启庠序,广置教道,厚之以政始,训之以士先,岂徒然哉?将有以也。陛下设学校,务以劝进之;有司为限约,务以黜退之:臣之微诚,实所未晓。臣伏见承前以来,制举遁迹邱园孝弟力田者,或试时务策一道,或通一经,粗明文义,即放出身,亦有与官者,此国家恐其遗才。至于明经、进士,服道日久,请益无倦,经策既广,文辞极难,监司课试,十已退其八九,考功及第,十又不收其一二。若长以为限,恐儒风渐坠,小道将兴。若以出身人多,应须诸色都减,岂在独抑明经、进士也?

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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