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说玉赠兰陵萧易简游三峡序

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说玉赠兰陵萧易简游三峡序
作者:符载 
本作品收录于《全唐文/卷0690

玉在宝族,拔乎其萃者也。氵需天地之冲和,纳阴阳之粹精,坚刚滋润,配德君子。故为琏为瑚,为珪为璋,以奉乎神祗人鬼,以饰乎车服冕弁。非是,则礼乐之道,有坠于地焉。当其沉耀隐璞,堕汩沙泥中,枯槁暗蔼,光明不发,庸工睨之譬顽块,意方拾之,惑而复投,此卞氏所以喑呜,瑉需所以长王(去声)也。及其逢值英匠,识密鉴洞,掇于瓦砾而不疑,扣之铿然,琢之烂然,如蒸栗截肪,气吞蛇文,珍贯鱼目,是时也,即赵不得私爱,秦不得暴取,坐齐宫而后见,藉绨绣而后执,委连城如脱屣,割土地如裂帛,以偿其价,犹恐其不直。玉则尚然,人岂无之?士君子含累蕴器,困于侧陋,尘垢被身体,蓬茨没四壁,智不赡𫗴褐,道不信妻子,阘茸视之,犹聱夫也。及其乘时运之会,遭知己之顾,郁起耕钓,作时功勋,上以戴大君,下以福生人,泽流万世,声塞九宇,是时也,一言受卿相,再词启茅社,以厚其礼,犹谓之不重。於戏!有至物必有至人,有盛才必有大用。历观前代,不知则已,苟或知之,则古狱之剑不为朽铁也,盐车之马不为病驹也,爨下之桐不为樵薪也,磻溪之士不为惫叟也。兰陵萧易简,韬沉邃之识,抱宏伟之材,业巨命隘,与时落。若向者之事,尚或不泯,则道必有所明,志必有所行,指顾树勋绩,呼啸取金紫,是夫人也,肯昧兹数而陨获于此际哉?人谓甚病,馀固知甚泰矣。然三峡孱颜,惊波触天,行客易愁,况闻哀猿,苟有锺粟尺帛之可共,则宁使贤者栖栖,沿溯其间?去矣自爱,馀一叹矣。且玉有盛美,可以况德,亦感乎和璞之事,故为说玉以饯之。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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