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禹贡锥指/卷08

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 卷七 禹贡锥指
卷08
卷九 


○荆、河惟豫州:

[《传》曰:西南至荆山,北距河水。曾氏曰:临沮之荆山,其阴为豫州,其阳为荆州。渭按:荆山已见《荆州》。河,南河也,后同。其不言南者,蒙上“至于南河”,省文而可知也。荆山主南言,《传》不当兼西,亦犹青之岱主南言,不当兼西也。]

《尔雅》:河南曰豫州,汉南曰荆州。盖荆、豫二州,《禹贡》以荆山为界,《尔雅》则以汉水为界。故郭注《豫州》云:自南河至汉也。《礼记王制》曰:自南河至于江,千里而近。《郑注》云:豫州域。自江至于衡山,千里而遥。《郑注》云“荆州域”,则二州又似以江为界矣。以为殷制,则与《尔雅》不合。以为周制,则与《职方》不合。《周礼》:河南曰豫州,其山镇曰华山,其泽薮日圃田,其川荥、雒,其浸波、溠。华山、圃田、荥、雒皆在《禹贡》豫州之域,唯波、递可疑。《郑注》云:波读为播。《禹贡》曰:荥播既都。《释文》:播音波。《春秋传》曰:楚子除道梁溠,音侧嫁反。营军临随。则溠宜属荆州,在此非也。今按:荥即荣泽,至周而已导为川,故曰其川。波则别是一水,非荥播也。《水经滍水注》云:波水出霍阳西川大岭东谷,俗谓之歇马岭。霍阳故县在今汝州东南二十里霍山下。即应劭所谓气“孤山,波水所出”也。马融《广成颂》曰:浸以波、溠。其水南迳蛮城下,又南分三川于白亭东,而俱南入滍水。滍水自下兼波水之通称也。盖洛别百答之外,又有此波水。道元以为豫州之浸,浸可以为陂灌溉者也。章怀注《马融传》云:波水出歇马岭,在汝州鲁山县西北。汝州今属河南,州西四十里广成泽,一名黄陂,周百里,有灌溉之利。后汉于其地置广成苑,为游猎之所。泽水出狼皋山,东南流,合温泉水,波水自西来注之,又东南合滍水入汝。此即“波、溠”之波也。马融精于《周官》,其颂广成,明言浸以波、溠。郑违其义,非是。《禹贡》之荥波,自当作播。《职方》之波、溠,当读如字,不可牵合。溠水,杜预云:在义阳厥县西,东南入郧。《水经注》:溠水出随县西北黄山,南迳氵厥西县西,又东南迳随县故城西。《春秋》:庄公四年,楚武王伐随,除道梁溠。谓此水也。又南流,注于涢。溠水流短。涢水出蔡阳县大洪山,一名清发水,东南迳随县,至安陆入于沔。溠既合涢,自下可以通称。《经》所谓溠,盖即涢也。豫州南界至汉,殷时已然,周人因之。《吕氏春秋》云:河、汉之间曰豫州。溠水在汉北,其为豫浸,又何疑焉。周无梁州,《贾疏》云:周之雍、豫,于《禹贡》兼梁州之地。豫所兼者,当在华山之阳,汉水之北,嶓冢之东。以华为豫镇、汉为荆界知之。其《王制》所言,不过言南河至江,江至衡山之道里耳。郑以为豫、荆二州之域,恐非记者本意。邢氏《尔雅》疏云:豫州自南河至汉,《职方》与此同。可以证殷、周之荆、豫,皆以汉为界,而不以江为界矣。

豫州有古太皞、祝融之虚,及帝喾、成汤所都,虞、舜后,即少康所奔。戈、邳、封、葛、三鬷诸国皆在焉。春秋时可考者,管、蔡、郜、唐、郑、东虢、西虢、凡、蒋、祭、杞、宋、焦、申、许、蓼、《左传》:哀十七年,楚子谷曰:武王克州、蓼。即此。一作“廖”。《汉志》:南阳县,故廖国。密、随、厉、唐、戴、沈、息、房、《周语》:内史过曰:昭王娶王房。《后汉志》:汝南吴房县,故房国,楚灵王所灭。滑、郐、鄀、谷、邓、赖、项、顿、胡、江、黄、道、柏、州来、纹、蛮、陆浑凡四十一国。战国时属宋、魏、韩,而秦、楚亦兼得其地。秦并天下,置三川、砀郡、颍川、南阳、东境、北境是。南郡。北境是。汉复置豫州。领郡国五,其今河南府、陕郡、弘农之地,则属司隶。陈留、济阴之地,则属兖州。后汉为司隶、治河阳。豫州。迨谯,领郡国六。魏因之。晋分置司州。领郡十一,豫州领郡国十。唐为都畿之河南府洛洲、陕郡陕南境、临汝汝、荥阳等郡,河南道之陈留、睢阳、济阴、谯郡、颍川、淮阳、汝阴、汝南等郡,山南东道之淮安、南阳、襄阳、汉东、武当等郡及河东道之弘农郡。按以上《通典》所列。济阴之乘氏,当往属兖;襄阳之南漳、汉东之光化,当往属荆。又有当来属者,兖域灵昌之匡城,梁域上洛之上津东境废长利县地是也。以今舆地言之,河南则河南、开封、归德、南阳、汝宁五府及汝州,直隶则大名府之东明、长垣,山东兖州府之定陶、曹县、城武、单县,江南则凤阳府之颍州、颍上、太和、亳州、蒙城,湖广则襄阳府之襄阳、光化、宜城、枣阳、谷城、均州,郧阳府之郧县、保康及郧西之东境,德安府随州之北境,皆古豫州域也。

豫之南界,亦半刂自南漳县之荆山,西起保康,历宜城、枣阳及随州之北境故随县地,州之南境<广发>光化县,地入荆域。又东为信阳、罗山,皆与荆接界处也。详见荆州

豫北滨冀之南河,其西与华阴接。华阴,雍域也。按《职方》豫州山镇曰华山。《通典》云:即今华阴郡山连延东出,故属豫州。《九域志》云:华山四州之际,东北冀,东南豫,西南粱,西北雍,十字分之。四隅为四州也。豫之北界,由华山而东为阌乡、灵宝、陕州、渑池、新滨、洛阳、孟津、巩县、汜水、河阴、荥阳、荥泽,又东北为阳武、延津,皆在南阿之南,阳武自元时河从原武决而东南流,始为河北地。又东北抵浚县大伾山,冀、兖、豫三州之交也。

豫东接兖、徐、扬三州之界,自封丘而东为长垣、东明,又东为考城、定陶、曹县、城武、单县,与兖接界;又南为夏邑、永城、毫州、颍州,又东为颍上、蒙城,皆在淮北,与徐接界;自颍州以西为商城、息县、真阳,腧淮而南为信阳,与扬接界。

豫西自阌乡以南为卢氏、郧县及郧西之东境,故郧县地与雍、梁接界,豫居中央,为辐辏之地。接界者七州,唯青为兖、徐所隔,与豫不相接云。○伊、洛、、涧既入于河,

《释文》:,直然反;涧,故晏反。渭按:洛,汉书作“雒”。

[《传》曰:四水合流而入河。《正义》曰:《地理志》云:伊水出弘农卢氏县熊耳山,东北入洛。洛水出弘农上洛县冢领山,东北至巩入河。水出河南谷城县潜亭北,东南入洛城。潜,《志》作“替”。涧水出弘农新安县,东南入洛。伊、、涧三水入洛,合流而入河。言其不复为害也。传氏曰:《导洛》言东北会于涧、,又东会于伊,序水之次第。此言伊、洛、、涧乃治水之先后。渭按:汉上洛县即今陕西西安府商州治。卢氏、新安二县今属河南府。谷城故县在今洛阳县西北。]

《孔传》云:伊出陆浑山,洛出上洛山,涧出渑池山,出河南北山,与《汉志》异。《正义》既引《汉志》又为之说曰:熊耳山在陆浑县西,冢领山在上洛县境内,渑池在新安县西、谷城替亭北,此即河南境内之北山也。《志》详而《传》略,所据小典耳。渭按:汉陆浑、卢氏本二县,熊耳山在卢氏县西南五十里,不与陆浑接界,安得谓陆浑县西之山,而云伊出陆浑山。新安、龟池亦本二县,涧水出新安,穀水出龟池,流同而源异。今乃云涧出渑池山,是以谷源为涧源也。此不惟略也,而且误矣。至于河南、谷城亦本二县,魏始省谷城入河南;而《传》云出河南北山,是西汉时谷城山已为河南县地也,颖达尝云孔为武帝博士,《地理志》无容不知,而其言如此,岂西汉孔博士之所为乎?

林少颖云:据伊、、涧入于洛,而洛入于河。此言伊、洛、、涧,则以四水列言者。曾氏曰:汉水入于江以人海,而《荆州》言江、汉朝宗于海,与此同意。盖其水之大小相敌也。傅同叔非之曰:三水入洛,而洛得兼三水而为大,顾谓之相敌可乎?因以为伊、洛、、涧乃治水先后之序,甚善。昔贾让言大禹凿龙门、辟伊阙。伊阙者,伊水之所经也。当时为害必甚,略与龙门相似。故禹治此四水,以伊为先,伊既入洛,乃疏洛以入河,最后治、涧。故立言之序如此,非以其水大小相敌也。

《汉志》:伊水出弘农卢氏县熊耳山,东北入雒,过郡一,行四百五十里。熊耳山在今河南府卢氏县西南五十里,东连永宁,南接内乡。《水经注》:伊水出南阳西蔓渠山,《山海经》曰:蔓渠之山,伊水出焉。《淮南子》曰:伊水出上魏山。《地理志》曰出熊耳山。即麓大同,陵峦互别耳。伊水自熊耳东北迳鸾川亭北,世谓之鸾水。按蔓渠山在今南阳府卢氏县东南,盖即熊耳之支峰也。《括地志》云:伊水出卢氏县东峦山,一名闷顿岭,今在县东南百六十里。《元和志》云:伊水出鸾掌山。疑即是峦山。参考诸书伊水出庐氏县熊耳山审矣。《县志》云:熊耳虽有伊源之名,而无流灯之迹,其实出于闷顿岭之阳。岂知古熊耳山盘基甚广,即闷顿亦熊耳乎。郦氏云“即麓大同,陵峦互别”。两言尽之矣。《蔡传》据郭璞云熊耳在上洛县南,以为地志言出庐氏著非是,大谬。东北迳东亭城南,又屈迳其亭东,今嵩县西南七十里有东亭故城。又东北迳郭落山,又东北迳陆浑县南,王母涧水注之。水出陆浑县两南。《山海经》曰:滽滽之水,山于釐山,南流注于伊水。即王母涧也。陆浑今为嵩县。又北历崖口下,崖口壁立苦阙,即古三涂山也。杜预曰:在陆浑县南。按今嵩县西南十里有三涂山,俗呼为水门。《逸周书》:武王曰南望三涂。《左传》:司马侯以三涂为九州之险,晋伐陆浑请有事于三涂是也。又东北迳伏流岭东,岭在崖口北三十里许。今嵩县北有伏流城。又东北迳伏睹岭,又东北涓水注之。水出陆浑西山。又东北迳新城县南,今洛阳县南七十五里有新城,《春秋》戎蛮子邑,汉以为县。又北迳新城东,大狂水入焉。水东出阳城县。《山海经》曰:大蜚之山,共阳狂水出焉,东南流。又北径高都城东,城在今洛阳县西南。又东北迳前亭西,《左传》:昭三十二年晋箕遗、乐征取前城。京相璠曰:今洛阳西南五十里前亭也。又北过伊阙中,昔大禹疏以通水,两山相对,望之若阙,伊水历其闻北流,《春秋》之阙塞。昭二十六年,赵鞅使女宽守阙塞是也。阙左壁有石铭云:黄初四年六月二十四日辛巳,大出水举高四丈五尺,齐此以下。盖纪水之涨灭也。右壁亦有石铭云:永康五年,河南府君循大禹之轨,斩岸开石,平通伊阙。按闭塞亦曰龙门山,故传毅《反都赋》云:因龙门以畅化,开伊阙以达聪也。一名阙口山,又名锺山,在洛阳县西南三十里。又东北至洛阳南,迳员丘东,又东北入洛。以今舆地言之,卢氏、嵩县、伊阳、伊附属汝州,以伊水与县嵩分界。洛阳界中,皆伊水之所经也。

《汉志》:雒水出弘溪上维县冢领山,东北至巩入河,过郡二,行千七十里。豫州川。《水经注》:洛水出京兆上浴县讙举山,《山海经》曰:出上洛西山,又曰讙举之山,洛水出焉。东迳熊耳山北,山在汉上洛县东北,今为洛南县地。又东北迳庐氏县故城南,城在今县东。又东迳蠡城南,今永宁县西有洛水发县,即故蠡城也。又东迳檀山南,山在永宁县西五十里。又东北迳宜阳县故城南,城在今宜阳县东北十四里。又东迳河南县南,今洛阳县西北有河南故城,周王城,汉河南县也。又东迳洛汤县南,伊水从西来注之。又东迳偃帅故县南,与缑氏分水。今偃师县治即偃师故城,古西亳也。县南二十里有缑氏故城。又东北迳巩县故城南,城在今县西南三十里。又东北入于河,谓之洛汭。刘昭曰:洛汭在巩县东北三十里。以今舆地言之,商州、卢氏、永宁、宜阳、洛阳、偃师、巩县界中,皆洛水之所经也。近世乃过汜水县北入河,则洛口又移于东矣。详见导洛。

《洛诰》:周公曰:“我乃卜涧水东、水西,惟洛食”,谓王城也。“我又卜水东,亦惟洛食”,谓下都也。《汉志》:水出河南谷城县替亭北,东南入雒。《后汉志》:水出河南谷城县,刘昭引《博物记》曰:出替亭山。《括地志》云:故谷城在河南县西北十八里苑中,西临穀水。《左传》:定八年,周大夫儋翩叛,单子伐谷城,即此。汉置谷城县。魏省入河南县。自故县西北又三十二里有谷城山,东连孟津县界,即《博物记》所谓替亭山也。《水经》:水出河南谷城县北山,东与千金渠合,又东过洛阳县南,又东过偃师县,又东入于洛。《注》云:县北有潜亭,水出其北梓泽中,历泽东而南,水西有一原,其上平敞,古旧替,讹为“旧”。亭之处。潘安仁《西征赋》所谓“越街邮”者也。水又东南流,注于谷。穀水自千金竭东注,谓之千金渠也。渭按:王城即郏邑,汉为河南县,其故城在今洛阳县西北。《后汉志》云:河南,周公所城雒邑也。春秋时谓之王城。刘昭引《博物记曰》:王城方七百二十丈,郛方一十里,南望雒水,北至郏山。《地道记》曰:去雒城四十里。下都即成周,汉为洛阳县,河南郡治,其故城在今洛阳县东北二十里。《后汉志》云:雒阳,周时号成周。刘昭引《帝王世纪》曰:城东西六里,南北九里。《元和志》引华延儁《洛阳记》曰:东西七里。二城东西相去四十里,而今洛阳县居其中。随大业初,营新都,始移二县于都城内。金又省河南入洛阳。古时,涧水经河南故城西入洛,水经河南故城东入洛,故涧水东、水西为王城,而水东为下都。

《洛诰》之文甚阴也。自周灵王壅穀水,使东出于王城之北,则其势必入于水,而合流历工城之东,以南注于洛。时二水犹未经洛阳城也。迨东汉建都于此,自河南县东十五里之千金竭,引水绕都城南北以通漕,而水始与穀水俱东注矣。古时不合涧,亦不过洛阳县南,而东至偃师也。

《毅水注》云:河南城西北,穀水之右有石碛,碛南出为死谷,北出为湖沟。魏太和七年,暴水流高三丈,此地下停流以成湖渚,造沟以通水,东西十里,决湖以注水。按曹魏明帝、元魏孝文带皆有太和年号,阴帝之太相终于六年。故《方舆纪要》谓穀水入,经城北,自元魏时始。然水出谷城山,东南流,至王城东北而南入于洛。周灵王壅谷使东注,势必与之合。韦昭云“谷在王城之北,东入于”是也。其元魏所决者,碛北之湖水耳。涧、之合,实不自元魏时始也。

汉志:弘农新安县下云:《禹贡》涧水在东,南入雒。龟池县下云:穀水出穀阳谷东北,至谷城入雒,《水经注》:涧水出新安县南白石山,《山海经》曰:白石之山,涧水出其阴,北流注于谷,世谓是山曰广阳山,水曰赤岸水,亦曰石子涧。按新安无雒,《汉志》云涧入雒,要其归也。其实涧东合谷,至河南入雒。东北流,历函谷东八特阪。在今新安县东。《周书》所谓“我卜涧水东”者也。旧与穀水乱流,南入于洛。今穀水东入千金渠,涧水与之俱东入洛矣。穀水出弘农龟池县南墦冢林穀阳谷,“山海经”曰:传山之西有林焉,曰墦冢,穀水出焉,东流注于洛。今穀水出崤东马头山谷阳谷。东北流,历龟池川,亦或谓之彭池。又东迳秦、赵二城南,世谓之俱利城。耆喭曰:昔秦、赵之会,各据一城,秦王使赵正鼓瑟,蔺相如令秦上击缶处也。又东迳土崤北,所谓三崤也。又东左会北溪,溪水北出龟池山,东南流注于谷。又东迳新安县故城,南北夹流而西接崤、龟。《括地志》云:秦新安故城在今渑池县东十二里。又东迳千秋亭南,潘岳《西征赋》曰:亭有千秋之号,子无七旬之期。谓是亭也。又东迳缺门山,广阳川水注之。水出广阳北山,东南流注于谷。又迳白超垒南,垒在缺门东十五里。又东会石默溪,水出微山东麓,东北梳入谷。又东迳函谷关南,东北流,皂涧水注之。水出新安县,东南流,迳函谷关西。汉楼船将军杨仆以家僮徙关于新安,即此处也。阜涧水又东流入谷。又东北迳关城东,又合桑爽之水,《山海经》曰:白石山西五十里曰谷山,桑爽之水出焉,世谓之纻麻涧。又东涧水注之。自下通谓之涧水,故《尚书》曰“伊、洛、、涧既入于河”,而无穀水之目。又东波水注之,《山海经》曰:娄涿之山,波水出其阴,谓之百答水,北流注于谷。又东少水注之,《山海经》曰:瞻诸之山,少水出其阴,东流注于谷,世谓之慈涧。今在新安县东三十里。又东俞随之水注之,《山海经》:廆山,俞随之水出其阴,北流注于谷,世谓之孝水。在河南城西十馀里。又东迳谷城南,又东迳河南王城北,《地理志》曰:故郏鄏地也。周定鼎为东都,谓之王城,其东南名曰鼎门。又东径干祭门北,按《左传》昭公二十四年,子朝争立,晋使士伯立于干祭而问于介众。《注》云:王城北门曰干祭。此周灵王壅谷入泸之故道也。下文“东至千金竭”以下,则东汉以后阳渠、九曲、千金、五龙诸渠之故道,、涧二水自此东注,而不复至王城东南入洛矣。道元曰:河南县城东十五里有千金竭,旧堰穀水。魏时更修此堰,开沟渠五所,谓之五龙渠。盖魏文帝修王、张故绩也。逮于晋世,沟渎泄坏。太始七年,更于西开泄,名曰代龙渠,即九龙渠也。又曰:陆机、刘澄之皆言城之西面有阳渠,周公制之也,亦谓之九曲渎。《河南十二县簿》云:九曲续在河南巩县西,西至洛阳。傅畅《晋书》云:都水使者良凿运渠,从洛口入注九曲,至东阳门。阮嗣宗诗所谓“逍遥九曲间”者也今按:《后汉书王梁传,建武五年为河南尹,穿渠,引穀水注洛阳城,东写巩川。及渠成,而水不流。《张纯传》:建武二十三年为大司空,朋年上时丈反。穿阳渠,引洛水为漕,百姓得其利。太子贤注云:阳渠在洛阳贼南,以《郦注》考之,竭东穀水有二道:一在洛阳城北,自皋门桥在城之西北。潘岳《西征赋》曰:秣马皋门,即此处。东历大夏门、北城之西头一门,故夏门也。穀水枝分,南入华林园,东注天渊池,又东注于狄泉。广莫门,北城之东头一门故谷门也,北对芒阜,连岭修亘。屈南迳建春门石桥下。东城之北头一门,即上东门也。桥之右柱铭云:“阳嘉四年,诏书以城下漕渠东通河、济,南引江、淮,方贡委输,所由而至,使中谒者马宪监作。其水依石柱文,自乐道里屈而东出阳渠也。盖即王梁之所引,道元所谓旧渎者也;一在洛阳城南,自阊阖门西城之北头一门,故上西门也。阳渠水枝分入城,东历故金市、铜鸵街,出东阳门石桥,下注于阳渠。南历西阳门、城之正西门,故西明门也,亦日雍门。西明门,西城之南头一门,故广阳门也。屈东历津阳门、南城之最西一门,故津门也。宣阳门、南城之次西一门,故小苑门也,亦曰謻门。平昌门、城之正南门,故平门也。开阳门,南城之东头一门,故建阳门也。穀水于城东南隅枝分,北注迳青阳门东,又北迳东阳门东,又北迳故太仓西,又北入洛阳沟。青阳,东城之南头一门,故清明门,东阳城之正东门,故中东门也。又东迳偃师城南,又东注于洛。盖即张纯之所穿。《洛水篇》云:洛水东过偃师县南,又北阳渠水注之是也。比皆周灵王壅谷后,历代递迁之水道,非禹迹也。

涧、谷二源至新安东而合流,自下得通称,古谓之涧,周室东迁,谓之谷,而涧之名遂晦。《周语》:灵王二十二年谷、洛斗,将毁王宫。王欲壅之,太子晋谏曰:不可,引共工、伯鲧之事以为戒。王弗听,卒壅之。韦昭注云:斗者,两水格有似于斗。洛在王城之南,谷在王城之北,东入于。至灵王时,穀水盛,出于王城之西,而南流合于洛水,毁王城西南,将及王宫,故齐人城郏。壅之者,壅防穀水使北出也。郭缘生《述征记》曰:谷、洛二水,本于王城东北合流,所谓谷、洛斗也。今城之东南缺千步,世又谓谷、洛斗处。郦道元引韦昭语以折缘生之谬。愚谓郭固失之,而韦亦未为得也。穀水出王城之西,而南合于洛水者,其故道也。灵王时,偶值暴水大至,两川相触如格斗然,故谓之斗。非穀水本由城北入,而今忽改道由城西入洛也。使穀水本由城北而东入于,则《洛诰》何以指王城为涧水东邪!且使穀水故道果在城北,则灵王壅之使北出,是为复禹之迹。太子晋亦何为引共、鲧防川之害,以戒王哉!此理甚明,不待多辩。道元言灵玉壅谷,其遗堰三堤尚存,今亦不可得详。窃意此三堤者,皆在王城之西北,当时堰穀水使东出于城北与水会,折而南,历城东至千金竭处,又南入洛。此盖自灵王以迄西汉穀水会洛之故道也。何以知之?以东汉作竭于河南城东十五里知之也。使穀水不由此入洛,埚何为在此乎?道元云:河南城西北穀水之右有石碛,碛南出为死谷。颍容《春秋条例》言:西城梁门枯水处,世谓之死谷是也。死谷云者,以其有渎而无水,盖即灵王壅谷后,城西所存之枯渠矣。《方舆纪要》云:自东汉引谷、洛之水以通漕,而、谷非复故道。曹魏文明之世,大营宫殿,分引支流,灌注苑囿。延及晋代,川谷渐移。及元魏迁都,更加营治。大约时所务者,都邑之漕渠而己。隋大业元年,改建东郡,并河南、洛阳而一之,大变成周之辙,隋东都城即今河南府治,前直伊阙之口,后依邙山之塞。自周敬王、藻光武、魏文帝、晋武帝、后魏孝文帝皆都故洛城,至是西移十八里置都城焉。而通济之渠复起,《随书》:炀帝大业元年,开通济渠,自西苑引谷、洛水,达于河;自板渚引河通于淮。于时又以谷、洛二水周市郡城为急,故复引谷南流以会洛,从城西绕城而南,以达城东,经偃师、巩县之间,而注于洛口,其于千金、九曲之故迹,又未尝过而问矣。《元和志》:洛水在洛阳县西南三里。西自苑内上阳之南,弥漫东流,宇文恺斜堤来令东北流,形如偃月,谓之月坡。伊水在河南县东南十八里。水在河南县西北六十里,西从新安县东流入县界。又曰通津渠在河南县南三里。随分洛水西北,名千步碛渠者,东北流入洛。渭按:、涧水道之变,自东周始。灵王壅谷使东出,一变也;东汉引水为漕渠,二变也;魏、晋引水灌苑囿,三变也;元魏决湖注水,四变也;隋炀引水市都城,五变也。更此五变,禹迹岂可复问?韦、郦诸人,据后世之水道,以为禹迹而莫之辨,恃有《洛诰》数言,推得其大略而已。其颍容所言死谷,抑亦古涧水历王城西之明证也。

四水洛为大,伊次之,涧又次之,最小,而其为害,三水不减于洛。汉吕后三年,伊、洛溢,流千六百馀家。魏黄初四年,伊、洛溢,杀人民,坏庐宅。唐开元十年,伊水溢,毁东都城东南隅。咸通元年,暴水自龙门毁定鼎、长夏等门,漂溺居人。伊水之为害如此,禹所以先伊而后洛也。涧水自谷、洛斗毁王城之后,至晋太始七年,暴涨高三尺,荡坏二竭。唐闻元八年,谷、洛溢,入西上阳宫,宫中人死者什七八,畿内诸县田庐荡尽。十五年,涧、谷溢,毁渑池县。此涧水之害也。水源流自谷城山,至故洛阳不过七十里,而其患亦甚。开元五年,水溢,溺死千馀人。十八年,水溺扬、楚等州租船。天宝十三载,、洛溢坏十七坊。此水之害也。计禹当日洽治、涧之功,不少于伊、洛。故四水并书,正程泰之所谓尝经疏导,则虽小而见录者也。

○荥波既猪,

《释文》:荣,户扁反。波如字。马本作“播”。渭按:《史记》亦作“播”,唯《汉书》作“波”。

[《正义》曰:沇水入河,溢为荥。荥是泽名。郑云:今塞为平地,荥阳民犹谓其处为荥泽,在其县东。马、郑、王本皆作荥播,谓此泽名荥播。渭按:“地理志”:沇水出河东垣县王屋山,东南至武德入河,轶出荣阳北地中。盖即荥泽,《经》所谓溢为荥也。今河南开封府荥泽县,本汉荥阳县地。隋分置荥泽县,泽在其县南。而班云出县北,郑云在县东者,盖荥阳故城在今县西南,班、郑据以为言。泽起县北,历其东也。荥泽故城在今县北五里。随置。明洪武八年为河水所圮,移今治。

《孔》传云:荥泽波水,已成遏猪。《正义》曰:洪水之时,此泽大水,动成波浪。今壅遏而为猪,不泛滥也。阎百诗云:案马、郑、王本“波”并作“播”,伏生今文亦然。惟魏、晋间书始作“波”,与《汉书》同。馀向谓其书多出《汉书》者,此又一证。然安国解犹作一水,非二水,以为二水自颜师古始。宋林之奇本之,以《周官》、《尔雅》为口实。蔡氏又本之,下到今。余尝反复参究,而觉一为济之温流,一为洛之枝流,两不相蒙而忽合而言之,与大野、彭蠡同一书法,不亦参杂乎。善夫傅氏寅曰:上文言导洛,此则专主导济言,不当又泛言洛之支水。《职方》所记山川,非治水次第,不必泥也。且郑注《职方》“其浸波”,读为“播”,引《禹贡》“荥播既都”,仍当作“播”,证一。《贾疏》案《禹贡》有播水无“波”,仍当作“播”,证二。“史记索隐”引郑氏曰:今塞为平地,荣阳人犹谓其处为荥播。仍当作“播”,证三。《山海经》:娄涿之山波水出于其阴,北流注于穀水。今本“波”作“陂”,郭璞云:世谓之百答水。非属波水,证一。惟《郦注》引作“波”,然亦出于山,不出于洛,非属波水,证二。《水径》:洛水又东,门水出焉。《注》云:《尔雅》所谓“洛别为波”也。惟此堪引,然馀考门水下流为鸿关水,今谓之洪门堰,在商州洛南县东北,至灵宝县而入河。何曾见水猪为泽乎,非属波水,证三。百持此论精核,吾无以易之。且“职方”豫州之波山鲁山县,《郑注》谓即荥播固非,详见上文。而洛南之波水,则与荥泽相距五六百里,中隔大山,总撮而言之,曰荥、波既猪,《经》无此书法也。以荥、波为二水,终无是处。

荥泽,郑康成、杜预并云在荥阳县东,京相璠云在县东南,未审孰是。今荥泽县南相传为古荥泽。《左传》:宣十二年,楚潘党逐晋魏绮及荥泽,即此也。《元和志》,荥泽在荥泽县北四里。恐误。《括地志》云:荥阳故城在荥泽县西南十七里。今治与隋置皆在其东北,故此泽旧在荥阳县东,隋、唐至今则在荣泽县南也。自东汉时已塞为平地,故周径里数,志家莫能言之,不知其大小几何。《正义》曰:马、郑、王皆谓此泽名荥播。《春秋》:闵二年,卫侯及狄人战于泽荥。今《左传》本作荧荥。字从“火”。不名“播”也。郑谓卫、狄战在此地,杜预云:此荣泽当在河北,以卫败始渡河,战处必在河北。盖此泽跨河南北而多得名耳。渭按:卫、狄战地或河北自有一荥泽,如魏献子之所田,别是一大陆,非《禹贡》之大陆,亦未可知。如谓《经》之荥播跨河南北,则《导沇》何以言入于河,溢为荥邪!

○导菏泽,被孟猪。

《释文》:导音道,下同。菏,徐音柯,又工可反。韦胡阿反。被,皮寄反。徐扶义反。猪,张鱼反。又音诸。渭按:菏,《史记》、《汉书》并作“荷”,后同。孟猪,《史记》作“明都”,《汉书》作“盟猪”。师古曰:盟音孟。

[《正义》曰:《地理志》云:菏泽在济阴定陶县东,孟猪在梁国睢阳县东北。《左传》、《尔雅》作孟诸,《周礼》作望诸,声转字异,正是一地也。颜氏曰:言治菏泽之水衍溢,则使被及孟猪,不常入也。休氏曰:菏泽水盛,然后覆被孟猪,亦犹弱水之馀波入于流沙也。《周礼》:青州泽薮曰望诸。此乃属豫者,周无徐,徐并于青,青在豫东,故得兼有孟猪。金氏曰:自菏泽至孟诸,凡百四十里,二水旧相通。王氏曰:泽无言导者,此二泽相通,可以导此之溢被彼之地,故言导也。渭按:此治陶丘复出之济也,二泽本有相通之道,禹因而疏之,泄馀波入焉,以杀济渎之势也。定陶今属山东兖州府之曹州,其故城在今县两北四里。睢阳今为商丘县,河南归德府治,其故城在今治南二里。《通典》云:菏泽在曹州济阴县东北九十里故定陶城东北。宋州虞城县有孟猪泽。《元和志》云:孟诸泽在虞城县西北十里,周回五十里。今在商丘东北接虞城界也。]

《孔传》云:菏泽在胡陵。孟猪,泽名,在菏东北,水流溢覆被之。《正义》曰:《地理志》山阳郡有胡陵县,不言其县有菏泽也。又云:菏泽在定陶,孟猪在山阳。以今地验之,则胡陵在睢阳之东,定陶在睢阳之北,其水皆不流溢东北被孟猪也。然郡县之名,随代变易。古之胡陵,当在睢阳之西北,故得东出被孟猪也。傅同叔为之辩曰:许氏《说文》云:菏泽水在山阳胡陵。正与《孔传》同。而班固以为在定陶,何也?盖在定陶者,其泽也;在胡陵者,其流也。其流东与泗合,在今单州之鱼台,鱼台在单之东北百里而近,正古胡陵地也。而孟猪在睢阳东北,则所谓“被盂猪”者,导菏流之在定陶、鱼台间者,以被之于南也。安国惟说菏之源委不明,且误言孟猪在菏东北,是以致颖达疑甚,而有古胡陵当在睢阳西北之说。百诗云:傅氏引说文分别菏水与菏泽所在不同,班、许二氏殊涂同归。馀因悟《伪孔传》出《说文》后,菏泽在胡陵正本《说文》来,但遗一“水”字。书出魏、晋间又得一证。渭按:《水经》:济水东过方与县北为菏水。《注》云:菏,济别名也。汉方与县今为鱼台县,胡陵故城亦在焉。县北之菏水正《说文》所云在胡陵者也。详见《徐州》。

《汉志》济阴郡下云:《禹贡》荷泽在定陶。“荷”乃“菏”字之误。师古曰:荷音和。非也。《括地志》:荷泽在曹州济阴县东北九十里故定陶县东,今名龙池,亦名九卿陂。《近志》:菏泽在曹州东南三十里,接定陶县界。菏山在州东三十里,以近菏泽而名。菏水源出于此,说本《寰宇记》。《蔡传》曰:济阴县南三里有菏山,故名其泽为菏泽。渭按:菏泽为济水之所经,其所钟者即是济水,谓源出菏山,妄也。山以泽得名,非泽以山得名也。传氏云:导菏流之在定陶、鱼台间者,以被之于南。亦误。鱼盐之水东合泗以注淮,不入孟猪。《经》所导者,是定陶之泽水,于胡陵之枝流无涉也。

《周礼》:青州泽薮日望诸。《尔雅》十薮:宋有孟猪。《左传》:僖十八年楚子玉梦河神赐以孟诸之麋。文十年,宋道楚子田孟诸。杜预曰:宋大薮也。《水经注》云:《尚书》曰导菏泽,被孟猪。孟猪在睢阳县东北。阚骃《十三州记》曰:不言入而言被者,明不常入也。水盛方乃覆被矣。《寰宇记》云:虞城孟诸泽,俗呼为湄台。盖泽中有台也。渭按:今虞城县西北十里有孟诸台,接商丘县界,即此。《尔雅》:水草交曰麋。麋,古“湄”字,台盖以孟诸之麋得名也。自元至元二十三年以后,归德府城南北屡被黄河冲决,禹迹不可复问。然馀考《汉书梁孝王传》,筑东苑方三百里,则孟诸泽皆在其中矣。孝王大治宫室、台榭、陂池,高高下下,泽形尽失。故郦元于睢阳故城绝不言孟诸,而叙台池甚详。盖泽之畔岸荡夷无存久矣。《元和志》云周回五十里,亦彷佛言之耳。

王阴逸云:孟诸之薮可田,则有水草而浅涸时多,故导菏泽之溢时乎被孟猪也。谓按:《左传》:宋道楚子田孟诸,楚子以郑伯田江南之梦,卫懿公及狄人战于荧泽,事皆在冬。魏献乎田于大陆焚焉,事在春正月。周之冬自八月始,正月为夏之仲冬,时方水涸,故其地可田可战,凡泽薮皆然。孟诸当水发之时亦自淼漫,禹导菏泽以被之。盖因地势之便,非以盂诸常浅涸能容水也。

豫西南之水有丹、淯皆入汉,东南之水有汝、颍皆入淮,亦名川也。而禹功曾不一及,盖其时不为害耳。孟子言决汝而《经》绝无其事,不知孟子于此何以独多误。窃谓此文当云:禹疏九河,瀹济、漯,决江、汉,排淮、泗,而注之海。则字字与《禹贡》相符矣。

豫州之水莫大于河,而无所施功者。盖禹治冀时,己令豫协力治之,岳阳、覃怀之役是也。河既治则西偏之水,莫大于洛,东偏之水,莫大于济。禹疏伊、漉、涧注洛以入河,猪荥导菏以防济之泛滥,而豫州之水土悉平矣。傅同叔云:伊、洛、、涧横流浩荡,荥泽承其害,故禹必先疏四水以循故道,而后次及于荣、菏。此说非也。今按自荥泽河口以至南阳县西,有敖、鄗浮戏、阳城、嵩高、少室、轘辕、鸣皋、三亚诸冈岭,东西隔绝,四水横流,不能东入为害。禹治豫先西而后东,亦以四水之患最急,而荥、菏差缓故耳。传氏不谙地理,轻于立说,且自喜谓禹之规画如在吾目,予不可以无辩。

○厥土惟壤,下土坟垆。《释文》垆音卢

[《传》曰:高者壤,下者坟垆。陆氏曰:《说文》:垆,黑刚土也。顾氏临曰:玄而疏者,谓之垆。王氏曰:下土,下等之土也。壤则为沃,坟垆则为瘠。金氏曰:其壤者,无块而柔。其下者,或膏而起、或刚而疏。如今轘辕之泞淖,汜关之沙陷,普所谓下土者。渭按:《冀州疏》云豫州直言壤,不言其色。盖州内之土,不纯一色,故不得言色也。]

《释名》:土黑曰卢,卢然解散也。《吕览》云:凡耕之道,必始于垆,为其寡泽而后枯也。垆,本作“卢”,后人于旁加上耳。坟、垆是二种,金说较密。若以为一,则与兖土之色黑而坟起无别矣。

○厥田惟中上,厥赋错上中。

[《传》曰:田策四,赋第二,又杂出第一。]○厥贡漆、枲、𫄨、纻,《释文》:纻,直吕反。

[颜氏曰:纻,织绊,为布及练也。林氏曰:《职方氏》:豫州其利漆、枲。《载师》:漆林之征二十有五。周以为征,而此则贡之者,时豫州在几外,故为贡。推此则知冀不言贡之意。吴氏曰:纻,麻属。茅氏曰:豫贡略与兖似。盖二州皆近冀,冀甸服专供粟米,二州近京师,则专供服御。禹制贡先食服,器用次之,珍币又次之。]

《周礼》:豫州之利曰林、漆。其地有在畿内者,故漆林之征,载师掌之,其征独重,则漆多而利厚可知。《货殖传》云:陈、夏音槚。千亩漆。陈谓陈县,夏谓阳夏,并属陈国。李肇《国史补》云:襄州人善为漆器,天下取法。亦以其地产漆故耳。《寰宇记》云:宋州产漆。阳夏、襄、宋皆古豫域也。《韩非子》述由馀对秦穆公曰:舜作食器,流漆墨其上,国之不服者十三。禹作祭器,墨染其外,朱画其内,国之不服者三十三。此虽寓言非实事,然当时兖既贡漆而豫又贡之,则漆之为用亦广矣。彤镂之器,实始于此。文明之运将启,圣人因时以立制,非所以导奢而致畔也。

《诗陈风》曰:东门之池,可以沤纻。陆玑《草木疏》云:纻亦麻也,科生数十茎,宿根在地中,至春自生,不岁种也。荆、扬之间,一岁三收。今南越纻布皆用此麻。《左传》:襄二十九年,吴公子札聘于郑,见子产与之缟带,子产献绊衣焉。《杜注》云:吴地贵缟,郑地贵纻,故各献己所贵,示损已而不为彼货利。陈、郑皆豫域,纻固其土宜也。迨晋世有白纻舞,江左歌辞极状舞衣之精妙,则吴地亦贵纻矣。延及唐时,《通典》言贯苎布者,宣、常、湖、湖、吉、袁、郢、复、岳、郴、朗凡十州,皆荆、扬之产,陆玑所谓一岁三收者矣。此古今风土之变也。

林少颖云:颜师古谓织纻为布及练,然《经》但言贡纻,成布与未成布,不可详也。《蔡传》取之。渭按:葛成布,有𫄨绤之名。纻成布无他名,仍谓之纻而已。纻在𫄨下,则亦布也。练,傅氏《集解》引《颜注》作“练”,《说文》:练,布属,从糸,束声。唐韵在鱼部,音所菹切。《韵会》云:练、绤属。后汉祢衡著练巾,今《汉书注》既作“练”,而《文苑传》又作“疏”,皆字之误也。当从傅氏。

○厥篚纤、纩,《释文》:纩音旷。渭按,纩,《史记》作“絮”。

[林氏曰:纤与纩,二物也。吴氏曰:纩,绵也。渭按:纤亦缯也。徐色玄,荆色玄𫄸。此不言色者,五采具备,犹土非纯一色,不得言色也。《说文》:纩,絮也。《春秋传》曰:皆如挟纩。或作“絖”。《小尔雅》曰:纩,絮之细也。]

圈称《陈留风俗传》云:襄邑县南有涣水,县北有睢水。故《傅》曰:睢、涣之间出文章,天子郊庙御服出焉。任昉《述异记》云:睢、涣二水波文皆若五色,其地多文章,故名缋水。《汉志》陈留襄邑县有服官。故曹洪与子桓书曰:游睢、涣者,学藻缋之采。左思《魏都赋》云赋邑锦绣。襄邑今睢州,属归德府,自古号为文章藻缋之区,则纤具五采可知也。按《近志》府界所出有漆、有枲、有绤、有绵,则豫之贡篚太半出于宋,又不独藻缋为工矣。

《孔傅》云:纩,细绵,是以纤为细也。按絮之细者曰纩,不闻纩更有粗细之分,且贡绵必细,何待言纤。纤、纩为二物无疑。《疏》引《丧大记》属纩注,以纩为新绵,尤可笑。纩祇是绵,曰细曰新,皆赘辞也。《招魂》曰:秦篝、斋缕、郑绵络些。《晋阳秋》曰:有司奏调睢阳绵。《元和志》:宋州出黄绵。豫产也。庄子云:宋人有世世以澼絖为事者。是亦宋地出绵之一证。《魏都赋》:绵纩房子。刘逵注云:房子出御绵。县属常山郡,斯为冀域而非豫矣。

○锡贡磐错。

[《传》曰:治玉石曰错,治磬错也。林氏曰:扬子云云:有刀者礲诸,有玉者错诸,不礲不错焉攸用。盖作器者,必赖此以为用也。荆州之砺、砥,所以治刀。此州之错,所以治玉磬。磬错与橘柚皆待上之命而后贡。然扬先言橘柚而此先言锡贡者,施博士说云:橘柚言包,则与厥篚之文无嫌,故言锡贡在后。磬错与厥篚之文嫌于相属,故言锡贡在先。此立言之法也。渭按:此石不独治玉磬,徐贡浮磬未成器,亦须此石治之。]

金吉甫云:磬玉不可多琢,以错磨成。错,铸铁为之,今炉是。渭按:《说文》:炉,错铜铁也。《韵会》云:即《考工记》注曰:摩钅闾之器。然则铁与石皆可为错,而炉则所以错铜,非治玉石之具也。《诗》曰:他山之石,可以攻玉。知玉错亦唯以石为之,不用炉也。但豫产或精细坚利,特宜于磬,故锡命贡之耳。

○浮于洛,达于河。

[林氏曰:豫州去帝都甚近,浮舟于洛,则达于河,达于河,则远于帝都矣。蔡氏曰:豫之东境,径自入河;豫之西境,则浮于洛而后至河也。]

蔡氏例,诸州略同。但豫东之水,禹时概不通河。先儒以鸿沟为禹迹,故其说如此。然鸿沟禹时实未尝有,荥川始见于《周官》,济隧亦仅见《春秋传》,类皆非禹迹。其通河者,唯汜水耳。汜水出浮戏山,北流迳虎牢城东,而北注于河。源委颇短,郑地之舟,或当由此入河。而宋、许、陈、蔡之郊,自南而北,非浮于汝、颍不可。鸿沟未开,汝、颍皆不与河通,舟行不知从何处入河。今按郦道元云:汝水出鲁阳县之大盂山,其西即卢氏界也。大盂山在今汝州鲁阳县西南七十里,而伊水出河南卢氏县之峦山,一名闷顿岭者,在县东南百里。伊、汝二源相去甚近,其间必有可逾之地,陆行若千里,浮伊入洛,度亦不多也。然则《经》曷不害逾?曰贡道,亦纪其大略,州境广远,间有小小绝水处,若欲书逾,何可胜书。且豫之西境无所逾,不得言逾于伊,浮子洛,故略而不书,此等当以意会也。