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浈阳果业寺开东岭洞谷铭(并序)

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浈阳果业寺开东岭洞谷铭(并序)
作者:元杰 
本作品收录于《全唐文/卷0717

阴阳精气,结为山岳者,则为胜为异,为奥为閟。故万岭交峙,而嵩华辨其方;群岳效灵,而瀛壶拔其类。是知仙居灵宅,其必有党乎!

鸣弦之北趾,果业之东阜,高不百仞,广才千亩,层岩石室,幽谷灵洞,殊境异观,秀绝奇伟。虽瀑流之下炉峰,悬磴之跻丹峤,路远莫觌,馀不知其伦拟焉。桉寺记云:昔有方士,于是山炼金变形,羽服登仙。故石座丹灶,至今存焉。观其东岭削成,石莹如玉,冈峦峭竦,岩壁重复,扪藟而升,如造云根,缥缈婵娟,似霞衣可攀。真气胜而尘累捐,五盖破而清机闲。荡然放怀,如羽翼之已生,赤城之可接。噫!境变志迁,若符契之协从也。下临长川,澄波吐澜,烟霞夕收,飞鸟不喧,杳渺逶迤,流注无间。西直巨壑,连嶂如屏,林霭朝翠,岩光昼清,筿荡藏辉,杉松下冥,虚廓寂寥,涵风有声。缘岭未极,划开洞门。黛容峥嵘,诡状轮囷,疑伏龙怪,镇含烟云。又有古木,倒傍绝壁,盘根网结,挂络空碧。崩崖傍倾,猿迳下仄,羽人幽会,此焉瑶席。搏翠壁而直上,轧崎岖于紫氛,双岩屹以中断,奔屏蹙而成室。涵孕精爽,澄凝气源,信列仙之攸居,岂尘俗之所止哉!呜呼!鹤驾一去,凤箫响绝,荆榛蔽路,危磴败灭。迹留人境,而举世莫知;地联精刹,而群游莫至。吁可怪乎,其晦藏也。

元和丙申岁秋八月,馀以胶鬲之困,寓居精舍。再从兄昭肃,时假兹邑。政便于人,务简多暇,与当寺僧知捷,日探道源。捷亦好古饕奇之士也,因语故实,缅思羽客之元风,以为灵迹神踪,精诚必复。及操刃持畚,履险通幽,梯绝栈而历巉岩,排蒙笼而登杳霭。时更不稔,而神居秘躅,粲然皆睹。嗟乎!芝田元圃,岂远乎哉!天之与人,气通则合。客有顾谘而谂予者,或应之曰:天之运,否泰相济,故善利称德,有下民昏垫。人之道,行藏有数,故棘津蓬蔂,时惟鹰扬。灵物必通,道在斯著。不然,何荒阻千祀,勃焉而兴欤!乃为铭曰:

凿石通道兮援木枝,仰攀洞口兮践欹危。奔龙伏虎兮势状奇,林攒峰倚兮蟠云螭。下临阴谷兮神以栗,嵌岩岩兮洞无极。老松肃瑟兮生远风,兴云霈霈兮烟雾黑。悬岩排空兮色喷黛,坚根网络兮层霄外。披霓解带兮羽翼生,下眺遥江兮入青霭。世道纷纶兮何足谓,朝为荣华兮夕憔悴。不如幽谷兮阅仙经,冀接浮邱兮整烟辔。我窥丹灶兮坐山腹,众峰参差兮隐云族。凿仙岭兮望瑶台,朝霞照海兮锦绮开。信赤松之所升降,王乔之所往来。道或用晦兮灵物斯潜,殷道未昌兮说筑傅岩。纷予感此兮勒铭云根,山既不朽兮与名长存。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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