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湖北巡抚张映汉奏报遵旨审明刘方济各等传习天主教案分别定拟折

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吏部尚书英和奏报讯取传习天主教刘方济各等供出西洋人喇弥哟即南弥德供词请交刑部严审折 奏报遵旨审明刘方济各等传习天主教案分别定拟
大清湖北巡抚 张映汉
嘉庆二十四年十一月二十一日
1820年1月6日

  湖北巡抚臣张映汉跪奏,为遵旨审明定拟,恭折具奏,仰祈圣鉴事。

  窃照西洋人刘方济各潜入湖北谷城县传习天主教讲经惑众一案,前经臣将亲讯各犯供情及遵旨派员拏获各逸犯名数先后覆奏,叠奉谕旨饬审在案。嗣于嘉庆二十四年八月十四日钦奉上谕:张映汉奏,审讯传习天主教犯刘方济各等供词一折,刘方济各商同卑呢额斯定私入内地传教,既曾向喇弥哟告知,附舟同行,嗣喇弥哟进京当差,又常与该犯等通信,现已降旨令英和向喇弥哟严切讯究,讯明后再解往湖北归案质审。著张映汉一面先向刘方济各等再行严讯该犯等私入中国传教,究竟是何意见,并诘以中国所奉有儒、释、道三教,其馀一切邪教概行查禁,若使中国有人私往该国传习儒、释、道三教,该国之人岂即甘心崇奉。至该犯等所传之天主教,在中国即系邪教,不惟大皇帝崇正黜邪,法难宽宥,即各省督抚亦必严拏惩办,不容稍滋煽惑,该犯等何敢于屡次查禁之后,仍复潜踪传习,是何居心,令其据实供吐,勿任狡饰。该犯与卑呢额斯定起意传教,应照邪教为首律治罪,现在卑呢额斯定业经病故,俟喇弥哟解楚讯明定案时,刘方济各一犯应即照律拟以绞决。其馀供出习教各犯,俱著按名查拏,分别定拟具奏。将此谕令知之。钦此。

  兹于十一月初三日,准前途将喇弥哟递解到楚。臣当即将各犯分别押禁,以防其彼此串通,一面督同臬司陈廷桂暨委员署武昌府知府倪汝炜等,提集全案人犯逐一覆加研讯,缘刘方济各系西洋拂郎西亚国人,本名克肋得,乾隆五十六年因在本国穷苦,即邀约同国人卑呢额斯定前来中国,欲图传授天主教骗钱糊口,一同搭船从该国起程时,值有一赴京当差之喇弥哟共坐一船,始相认识,彼此闲谈,刘方济各当将欲赴中国传教之事向喇弥哟告知。迨后船至广东澳门,喇弥哟即分路进京,刘方济各与卑呢额斯定在广东居住数月,遇一习教不知姓名人言及湖广谷城县地方肯信奉此教,刘方济各随与卑呢额斯定商约同来。又听人说,到中国必须改从汉姓,刘方济各即将本名克肋得三字对音切为刘姓,并起教名方济各,卑呢额斯定切为李姓。恐路上有人盘问,不敢同行,卑呢额斯定先行起身,刘方济各随后亦抵谷城县,问得该县茶园沟地方旧有天主堂一座,刘方济各等即在堂居住。半年后,卑呢额斯定因病身故。刘方济各渐学习中国言语讲解西洋经典,称说有人诚心信奉,来世可转生好处之语,向人哄诱,随有现获之谷城县人孙瑞锦、孙瑞长即孙瑞章、徐光媚即徐光美、欧必荣、欧允太、欧允兴、李志玉、黄正先、张添绪、冯朝相、陈量友、龚保禄、赵方舟、商正科即尚正科、艾老夭即艾叙贵、王云、徐二傻子即徐文忠、周永荣即周富之子、吴王氏、袁魁一、黄正位、许志先、胡元、杜第恒、唐玉、胡添禄、张邓氏、郑老四即郑熊、丹大伦、田宗文、刘正荣即刘正珑、胡正帼、张金即张廷、胡三即胡正常、崔礼、陈姓即陈辉潮、徐汝相即徐宏景之子、徐汝明即徐老三之子、张魁、杜建谷、尚正举、黄老三即黄启文、张有山、张斌同父张大钟、杨国举同父杨之白、郭佑同父郭玉连、田中富同父田正学、徐仁、徐尚仁、焦怀礼、焦怀智、周仁、李自富即李子富、邓恒贵即邓恒魁、曾明即曾明圣、徐宾即徐斌、彭举即蓬举、贺云即何云、刘治帼即刘之帼、吴倚经即吴以敬、吴倚经即吴以节,南漳县人王世进、王世荣即王景之子、彭廷相、彭朝斗、彭朝信、杜连义、李荣、刘显相,房县人杜均珩、马文榜、杜连斌、沈明德、沈兆祥,郧县人徐佐相即徐作相,郧西县人徐作霖、徐作材、闻老夭即闻克义、张德爵等八十三人,并已故之冯真、刘宗文、刘文彩之子刘安儿、吴倚路、徐作栋、王栋等六人,及未获之王老四、焦怀举、胡正榜、马三等四人,均系向日祖父相沿传习天主教,因刘方济各能解西洋经典,随各信奉,希图求福,即称刘方济各为神父,或称刘爷,每月斋期四日,届期齐集天主堂内听刘方济各讲经一次,名为坐瞻。初次入会之人,出钱一二百文,在刘方济各处报名,以后每次给钱二三十文,备办神前香烛使用。嗣后不记年分,有未获之直隶人何依纳爵来至谷城县,称系京城喇弥哟指引找寻刘方济各入会,刘方济各见何依纳爵亦能讲经,随与一处坐瞻。迨至嘉庆十七年,因省城上司衙门行文严查教匪,该县将天主堂拆毁,刘方济各、何依纳爵即搬至孙瑞章家居住,仍与众人按期坐瞻。嗣又有现获之安徽石埭县人沈谷瑞即沈方济各,向随伊父习天主教,后到京城行医并裁缝生理,于三年上有同教之浙江人杨老大荐引该犯在天主堂内跟随西洋人吉德明服役,即在北堂从吉德明学习西洋字并西洋说话,迨吉德明于十七年病故,该犯随即出堂。彼时,闻得在京作生意人已故之袁凡玉说起有西洋人刘方济各在湖北谷城传教,该犯欲前往投奔,又恐刘方济各不肯收留,想起前在北堂时曾常见过喇弥哟,若得其书信荐去,方有依靠。因喇弥哟系上等之人,该犯业已出堂,不能与之见面,随假托喇弥哟之名,自己用西洋字捏造书信一封寄与刘方济各,书内叙通候及嘱托照应之语,信面写刘爷开拆四字携带起身,于二十一年至谷城县,将假信面交刘方济各收受,刘方济各信以为实。当时听讲之人逐渐增多,孙瑞章家房屋窄小,难以容下,因沈方济各与何依纳爵均能识西洋字,并晓西洋言语,随将西洋经内道理向何依纳爵等指教明白,令何依纳爵搬至空庙、沈方济〔各〕搬至徐光美家,分为三处宣讲,凡听经之人,或赴刘方济各处、或赴何、沈二人处,各从其便。所有入教各犯,惟按期听讲,并未另行传徒惑众。二十四年正月内,经该县藩元焘访闻查拏,刘方济各畏惧,随与已获之陈量友,将经卷图像及坐瞻时所用烛台等项收藏山洞之内,相伴躲至已获之胡元家。因差拏日紧,存身不住,又与陈量友逃至老河口,遇见未获之王老四,一同雇船逃往河南。该县潘元焘随先后将沈方济各、孙瑞锦等二十馀犯拏获,并经署南漳县范正祥拏获王世进等四犯、房县蒋启兰拏获杜均珩等十馀犯,并起出经卷、图像、十字架等物,先后禀经提解到省。经臣究出刘方济各一犯逃赴河南,当经飞谘河南抚臣密拏,该犯闻风图脱,即与已获之陈量友、未获之王老四一同逃至河南阳县已获之靳宁家躲避。陈量友、王老四各自转回,刘方济各在靳宁家居住七八日,又与靳宁雇车至已获之周安堂侄媳周靳氏家借住数日,复向前去,因无处藏匿,仍回靳宁家,旋被南阳县拏获。又有龚保禄一犯,因谷城县查拏,逃往南阳县妻侄李猫家躲避,经李猫呈送到县,一并解经河南抚臣查讯,当究出刘方济各与喇弥哟同来中国,曾经通信,并讯出楚省习教人犯五十五名开单具奏,钦奉谕旨饬拏审办,臣当即拣委同知方士淦并明干标弁四名,飭令协同各该县访拏。旋据方士淦等会同各该县文武各员,先后拏获单内有名之犯赵方舟等,及本身已经残废老病,拘获该犯之子张斌等共四十六犯;又查明单内业已病故之冯真、刘宗文、刘文彩之子刘安儿、吴倚路、徐作栋、王栋六犯;此外尚有单内未获之焦怀举、胡正榜、马三、郭玉莲四犯;又有不在单内,经本省先后拏获沈方济各、孙瑞锦等三十三犯;又河南省续行拏解楚之龚保禄等三犯,统计现犯,连刘方济各共八十三名,一并拘解在省,节经讯有确供。兹喇弥哟递解来楚,复提齐全案人犯逐一研讯,据各供悉前情无异。此以上系遵旨拏获并楚、豫两省先后访获各犯,及喇弥哟解到后三面质讯之原委也。

  臣当又钦遵谕旨指示,将刘方济各等私入中国传教,究竟是何意见,并以中国所奉有儒、释、道三教,该犯等所传之天主教在中国即系邪教,不惟大皇帝崇正黜邪,法难宽宥,即督抚亦必严拏惩办,该犯等何敢于屡次查禁之后,仍复潜踪传习,是何居心,向刘方济各严行究讯。据供,该国之人无论贵贱,均习天主教,其中国之儒教,尚知尊奉,但不解者多。至释、道二教,素不讲究。该犯实因在本国穷苦,无以谋生,是以来中国传教,希图骗钱糊口。初到中国时,并不知伊本国之教系犯例禁,所以引人传习。彼时,凡读书之人,多不听信,惟乡间农民求福心盛,都相信从。后知天朝大皇帝崇正黜邪,除儒、释、道三教之外,伊等之教与白莲、红莲、牛八等教均为邪教,查禁甚严,本省督抚又不时饬地方官访拏周密,因此农民信从者亦渐少,骗钱渐不容易,自己亦知畏罪,但已来至中国多年,既无盘费转回该国,且究赖有听信之男妇几十人,仍可借以养生,是以冒罪引诱传习,实无别意。等语。其情词似尚可信。又刘方济各前在豫在楚先后供称,伊到谷城后,曾与喇弥哟通过信息一节最为紧要,今究讯刘方济各供称,伊于二十一年间,曾据沈方济各自京寄到喇弥哟书信一次,此后并未接有书信,至其真假,实不能知。讯之沈方济各,则称前次书信实系该犯自己捏写,冒充喇弥哟亲手书信。及质之喇弥哟,则坚称实无寄书信之事。各等语。臣查,前讯据沈方济各明白供称,伊二十一年自京起身时,喇弥哟曾著人送书信一封交给转寄与刘方济各,何以今忽称系冒名捏写,即刘方济各前供,亦称伊自到楚后,喇弥哟曾寄与书信两三次,是何人寄来不能记忆,今经质审,何以又止认沈方济各寄来一信,其馀数次,其实在有无,又不肯指实。查,刘方济各、沈方济各及喇弥哟,非同国相识,即奉教最笃之人,难保无彼此袒护,互为徇隐情弊,必须彻底根究。当将刘方济各、沈方济各二犯加以刑吓,令其据实供吐,据刘方济各供,我与喇弥哟分路到湖北后,曾记接过一信,系何年何人带来原已忘记,所以前在河南不能供出带信人名字,后来解到湖北与沈方济各质讯,才想起喇弥哟之信系沈方济各带来,实系伊该国西洋字,信内是通候并嘱照应沈方济各等话,本是实情。前蒙向我追问,说我在楚已二十馀年,与喇弥哟通信必不止此一次,再三严究,我因年老怕受刑法,又不甚懂得汉话,是以随口含糊混说通信两三次,其实止接过沈方济各寄来一信,是真是假,当时并不能知道。如果此外喇弥哟另有通信之事,现在本身已犯重罪,岂还肯眼下受刑代为隐瞒的理。至何依纳爵前来谷城时,原称系喇弥哟指引,今喇弥哟不认,想也是何依纳爵捏造的。等语。复诘据沈方济各供,我前在天主堂系跟主服役之人,这喇弥哟是当差上等之人,我虽在堂内常见,并不交谈,本不敢求他书信,且我于十七年出北堂后,官查严紧,即不能私自再入堂内,我于二十一年才起身来湖北,亦无从求得喇弥哟书信是实。我要投刘方济各,怕他不收,因喇弥哟系有身分的西洋人,想刘方济各敬重他,所以用西洋字捏写喇弥哟书信一封,以图刘方济各收留入教,及到楚投信后,刘方济各果然被诳,待我甚好。前次怕问重罪,不肯据实供出,今蒙严讯,又有喇弥哟质证,难以隐瞒,不敢再行混执,且我与喇弥哟不过在京认识,今日岂肯甘认冒写之罪代为开脱。等语。及质之喇弥哟,则坚称我与刘方济各从前仅止同船才相认识,并无交情,有何书信可说。且当日但知他来中国传教,并不知他在湖北,又何由寄信。况这沈方济各,系于十七年出了北堂,即与他无从见面,又何处交信与他转寄。不但刘方济各从前混供接信三两次实在没有,即一次也是冤枉的。至刘方济各本名克肋得,其何时改为姓刘,我亦不知,是以前在京中问我刘方济各名字,我实不认识,今到楚省当堂对面,始认得即当日在澳门同船的克肋得。至于何依纳爵,从不认识,何从有指引前来寻刘方济各的事。层层剖辩甚力。反复究诘,均矢口不移,似属实情。其馀各犯内,孙瑞长、徐光媚、欧必荣、欧允太、欧允兴、李志玉、黄正先、张添绪、冯朝相、陈量友、龚保禄、赵方舟、商正科、艾老夭、徐二傻子、周永荣即周富之子、吴王氏、王世荣即王景之子、杜均珩、马文榜、杜连斌、沈明德、沈兆祥等二十三犯,再三严究,虽均无另有传徒敛钱情事,而始终执迷不悟,不愿改悔。又孙瑞锦、王世进、王云三犯,前已赴官投悔,后因生病,复又习教,现亦不愿改悔。惟袁魁一等五十五犯,现均情愿跨架开斋悔教。臣随讯明各犯等吃斋日期,将其素所供奉十字架,令其当堂跨架开荤,该犯等均各欣然跨越吃荤,并无难色,察其悔教,实属出于真诚。案无遁饰,自应照例分别拟议办理。

  查例载:西洋人在内地传习天主教,倡立讲会蛊惑多人,为首者拟绞立决;仅止听从入教,不知悛改者,发新疆给额鲁特为奴;被诱入教之人,如能悔悟,赴官首明出教者,概免治罪;若被获到官始行悔悟者,于遣罪上减一等,杖一百,徒三年。等语。又嘉庆二十二年刑部办理天主教人犯萧志方等一案,钦奉上谕:本日,步军统领衙门及北城御史奏,拏获素习西洋教人犯各一折。向来习天主教者,如真心改悔,必肯跨越十字架。所有此次解部各犯讯问时,不必于地面上界画十字令其试跨,即将该犯等家内起出素所供奉十字木架各令其跨越,如果欣然试跨,并无难色,是即真心出教,即行免罪释放。等因。钦遵在案。此案刘方济各以西洋人潜入内地传习天主教,并以讲经名色煽惑多人,自应遵旨照例定拟。刘方济各合依西洋人在内地传习天主教,倡立讲会蛊惑多人,为首者拟绞立决例,拟绞立决。沈谷瑞本系听从刘方济各讲经之人,迨后刘方济各因听讲人多房屋窄小,将经内道理向其指教,令其分地讲经,所有听经之人,即系听刘方济各讲经之人,该犯并未另行传徒,自未便以为首定罪,惟该犯于到官后,尚不知悛改,自应照例科以应得之罪。沈谷瑞即沈方济各一犯,除捏冒喇弥哟书信轻罪不议外,应与现在到官不愿改悔之孙瑞长、孙瑞锦、王云、王世进、徐光媚、欧必荣、欧允太、欧允兴、李志玉、黄正先、张添绪、冯朝相、陈量友、龚保禄、赵方舟、商正科、艾老夭、徐二傻子、周永荣即周富之子、王世荣即王景之子、杜均珩、马文榜、杜连斌、沈明德、沈兆祥、吴王氏等二十六犯,均合依听从入教,不知悛改者发新疆给额鲁特为奴例,改发回城分给大小伯克及力能管束之回子为奴,均照例分别刺字发配。内吴王氏一犯,虽系妇女,但于到官后尚坚不改悔,情殊可恶,未便援例收赎,应实发驻防兵丁为奴,以示惩儆。田中富、徐仁、徐尚仁、焦怀礼、焦怀智、周仁、李自富、邓恒贵、曾明、徐宾、彭举、贺云、刘治帼、吴倚经、吴倚经、彭廷相、彭朝斗、彭朝信、徐佐相、徐作霖、徐作材等二十一犯,系先已自行赴官首悔;袁魁一、黄正位、许志先、胡元、杜第恒、唐王、胡添禄、张邓氏、郑老四、丹大伦、田宗文、刘正荣、胡正帼、张金、胡三、崔礼、陈姓即陈辉潮、徐汝相即徐宏景之子、徐汝明即徐老三之子、张魁、杜建谷、尚正举、黄老三、张有山、张大钟之子张斌、杨之白之子杨国举、郭玉连之子郭佑、闻老夭、张德爵、杜连义、刘显相、李荣周、安靳宁等三十四犯,系到官后始行改悔,应请一并援照前奉谕旨并定例,准其免罪释放,交保管束,仍饬地方官不时稽查,倘再有习教情事,加等治罪。内靳宁、周安二犯,系河南省解来,应仍解回原籍管束。喇弥哟讯无通信情事,应递回刑部听候发落。起获各经卷、十字架、图像,概行销毁。所有各逸犯,通行严缉,获日另结。内何依纳爵一犯,虽据刘方济各供称与沈方济各仅止听从分处坐瞻,但曾否各自传徒及此后有无另行传教惑众之处,统俟缉获到案之日另行严究办理。此案系各该县自行访闻拏获多犯,嗣经究出刘方济各之名,移谘河南缉获其馀各犯,亦系该道府营汛督同地方员弁及委员拏获,功过尚足相抵,可否宽免处分,出自天恩。

  除备具全案供招送部外,所有审拟缘由,谨恭折具奏,伏乞皇上睿鉴,敕部核覆施行。

  谨奏。

  (朱批):另有旨。

  嘉庆二十四年十一月二十一日

  (宫中朱批奏折)

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