渊颕集 (四库全书本)
| 渊颕集 |
钦定四库全书 集部五
渊颕集 别集类四〈元〉
提要
〈臣〉等谨案渊颕集十二卷元吴莱撰莱字立夫浦阳人延祐中复科举之制以春秋贡于乡试礼部不第后以荐署饶州路长芗书院山长未行而卒年仅四十四其门人金华宋濓等私谥为渊颕先生据其谥议取经义元深为渊文词贞敏为颕也莱与黄溍柳贯并受业于宋方凤再传而为宋濓遂开明代文章之派故年不登中夀身未试一官而在元人中屹然负词宗之目与溍贯相埒遗稿甚夥濓为摘其有关学术议谕之大者编为斯夲青田刘基序之碑文谥议一卷别为附录张纶林泉随等曰吴立夫谕倭书盖其十八岁时所作规模仿司马相如谕蜀文其末所述谕其王之言虽古之辨士莫能过也其他大游观日两赋与夫形释秦誓论补牛尾歌词等篇皆雄深卓绝真先秦先汉间作者黄溍亦称其文崭绝雄深类秦汉间人皆未免溢量胡助谓他人患其浅陋而莱独患其宏博斯笃论矣王士祯论诗绝句有曰铁崖乐府气淋漓渊颕歌行格尽竒耳食纷纷说开宝几人眼见宋元诗实举以配杨维桢士祯所选七言古诗乃录莱而不录维桢盖维桢为词人之诗莱则诗人之诗恃气纵横与覃思冶炼门户固殊士祯论诗绝句作于任杨州推官时而古诗选一书则其后来所定所见又深也乾隆四十六年九月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官〈臣〉陆 费 墀
渊颕集序
太上有立徳其次有立功其次有立言三者不同苟有一焉皆足以立乎天地之间而无愧扵为人矣自世之言者陋文章之习而高徳行之士伸一人扵千万人之上其意将以惩夫末流之敝云尔非所以显道神徳行也古之圣人徳修扵身矣而又欲天下皆如吾身之修也岂惟天下皆如吾身之修哉而又欲后世皆如吾身之修也天下尽乎人矣吾身可以及之后世非止乎今也吾身乌得而及之是则吾徳之所被而吾功之所树者亦軿矣然圣人必欲使天下后世皆有以及焉则立言其可少哉六经圣人之文也所以为天地立心为生民立命为万世开太平者非细故矣由是以降苟非申韩之刑名管商之功利仪秦之捭阖孙吴之阴谋杨朱墨翟老庄释氏之淫辞邪说则凡是非不诡扵圣人者其于人心世教岂尽无所禆益哉翰尝读贾谊董仲舒之文而恨当世不能尽用及观扬雄之太玄法言又叹时人少有知者以为豪杰之不遇大率如斯故不待论其言之传否而深为有国者惜之南北混一以来朝廷太平之治垂及百年仁恩福泽结在人心而纪纲法度寖不能无弛先生当延祐天历之间尝慨然有志当世之务矣其拟谕白本书盖其十八时所作也人谓其有终军王褒之风其论守令盐荚楮币事逮今十有馀年执政者釐而正之往往多如其说先生析辞指事援笔顷刻数百言驰骋上下要不失乎正虽处山林未尝忘情天下使其在官守言责之列推明古者所以立极成化之道为吾君吾相言之当不止是也而先生命不与时偶器不求人售素又羸弱多疾未中岁而早卒今之著于篇者殆犹未尽其蕴也初浦江有宋儒者曰方韶父先生师法为学者所宗知名之士如侍讲待制柳公皆出其门晚得先生尤竒其才而以斯文望焉先生貌寝陋言语若不出诸口而敏悟过人得扵天性少尝从族父幼敏家窃取书观之族父知而叩之靡不成诵博闻强记与之㳺者皆自以为不及会有司举进士遂以春秋中乡试北至燕东浮于海好为瓌竒雄伟之观见人固守章句意颇陋之然则先生之所负抱者为何如哉惜其学不见于用而世之知者鲜也门人宋濓惧其泯而不传迺彚次其诗文为集若干卷俾翰为之序鸣呼翰昔受教于先生窃观先生之所以用其心者期以立乎天地之间无愧于为人焉耳乌暇较一世之短长哉故论而序之信是集之不可不传也先生讳莱字立夫至正十有二年秋八月二十六日门人金华胡翰谨序
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