明通鉴/卷007
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【纪三】上章掩茂，尽一年。 |
太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝洪武三年〈（庚戌，一三七〇年）〉[编辑]
春正月，上以元库库特穆尔为西北边患，议大发兵肃清沙漠。癸巳，以丞相信国公徐达为征北大将军，浙江行省平章李文忠为左副将军，都督冯胜为右副将军，御史大夫邓愈为左副副将军，汤和为右副副将军。时上召诸将问曰：“元主迟留塞外，王保保以孤军犯我兰州，其志欲侥幸尺寸之利，不灭不已。卿等出师宜何先？”诸将皆曰：“王保保之寇边者，以元主犹在也。若以师直取元主，保保失势，可不战降也。”上曰：“保保方以兵临边，今舍彼而取元主，是遗近而趋远，失缓急之宜，非计之善者。朕意欲分兵二道：一命大将军出潼关自西安捣定西以取保保；一令左副将军出居庸至沙漠以追元主。使彼此自救，不暇应援。元主远在塞外，不意我师之至，如孤㹠之遇昨虎，取之必矣。此一举而两得者也。”诸将皆曰：“善。”遂受命行。
壬寅，吏部请谪有罪人于儋厓。上曰：“前代谓儋厓为化外，以处罪人。朕今天下一家，若有风俗未湻，宜更择良吏治之，岂可弃之化外？”不许。
二月，辛酉，上游后苑。见鹊巢卵翼之劳，喟然叹曰：“禽鸟劬劳如是，况人母子之恩乎？”令群臣有亲老者许归养。时故元镇抚陈兴被俘来京，恩待甚厚。兴言“有母在嵩州，年八十馀，欲求归养”，即赐之白金、衣服而遣之。
儒士欧阳佑等自北平采遗事归。乙丑，诏重开史局，〈【考异】《明史》本纪不载续修《元史》月日。《潜庵史稿》系之是月乙丑，又成书在七月丁亥，证之孙氏《春明梦馀录》同，今据之。〉仍以宋濂、王祎为总裁，复征四方文学士。朱右、贝琼、朱廉、王彝、张孟兼、高逊志、李懋、李汶、张宣、张简、杜寅、殷弼、俞寅、赵埙等十四人为纂修官。而埙以前修史成，未归，复命入局。先后纂修三十人，两局并预者，唯埙一人而已。右，临海人，廉，义乌人，二人皆以书成不受官归。琼，崇德人，彝，嘉定人，师事王贞，文得兰溪金履祥之传，学有端绪，尝著论力诋杨维桢为“文妖”，一时闻者异之。汶，当涂人，博学多才，后除巴东知县，晚年归里，以经学训后进。宣，江阴人，初以考礼征寻，预修《元史》年最少，上亲书其名，召对殿庭，即日授轮林院编修，呼为“小秀才”。逊志，萧县人，师贡师泰、周伯琦等，文章典雅，成一家言。孟兼，浦江人，刘基为上言“今天下文章宋濂弟一，其次即臣基，又次即孟兼”，上颔之。简，吴县人，与杜寅同邑。又礼局徐一夔者，工文章与王祎善。时礼书将成，祎荐之入史局。一夔遗书自言“不材多病”，又言：“史之根祗在日历。而元代不置日历，不置起居注，其于史事固甚疏略。又况顺帝三十六年之事，既无实录可据，又无参稽之书，唯凭采访以足成之。窃恐事未必核，言末必驯，首尾未必穿贯。而向之数公，或受官，或还山，复各散去。仆虽欲仰副执事之望，曷以哉！”遂不至。其后预修日历，书成，将授翰林院，亦以足疾辞，终不仕。
癸未，追封郭子兴为滁阳王，妻张氏王夫人。令有司立庿祀之，并以其三子祔祀。
戊子，诏访求贤才堪任部职者。上谕廷臣曰：“六部，总领天下之务，非学问博洽、才德兼全之士，不足以居之。诚虑有隐居山林，或屈在下僚者，其令有司悉心推访以闻。”
是月，始行朝日礼于东郊。先是，礼官议古者祀日月之礼有六。然“郊之祭，大报天而主日，配以月”，此从祀之礼，非正祀也。《大宗伯》：“肆类于四郊，兆日于东郊，兆月于西郊。”《觐礼》：“祀方明，礼日于南门之外，礼月于北门之外”，此因事之祭，非常祀也。惟春分朝日于东门之外，秋分夕月于西门之外，此祀之正与常者。盖天地至尊，故用其始而祭以二至。日月阴阳之义，春分阳气方永，秋分阴气始长，故祭以二分。今宜各设坛专祀，朝日坛筑于城东门外，夕月坛筑于城西门外。朝日以春分，夕月以秋分，星辰则祔祭于月坛。上谓中书省臣曰：“星辰祔祭，非礼也。”礼部议于城南诸神享，祭坛正南向增九间，日月及周天星辰皆。于是，行礼朝日夕月用春秋分，星辰则于天寿节前三日。从之。〈【考异】《明史》本纪不戴，见《礼志》在是年。据《潜庵史稿》正月定朝日夕月礼，二月，丙子，朝日东郊，今并系之行朝日礼下，盖二月春分当行朝日之祭。所云丙子，盖即是月春分节也。〉
初，陶安等议郊祀礼，太岁及风云雷雨诸神皆从祀圜丘。已而，上命礼官议专祀，乃定太岁、风、云、雷、雨诸天神合为一坛，地示诸神为一坛。至是复以诸神阴阳一气，流行无间，乃合二坛为一，而增四季月将之祀，皆以惊蛰及秋分后三日祭之。
诏诸郡县富民入京师。召见面谕以“孝敬父母，和睦亲族，周恤贫穷”，各赐酒食而遣之。
北平行省参政华云龙攻下云州，获元平章和尔呼达〈旧作火儿忽赤〉、右丞哈海等。大同卫指挥金朝兴克东胜州，获元平章荆麟等十八人。都督同知汪兴祖克武州、朔州，获元知院马广等。时张德胜子宣已长，世袭卫指挥同知。于是兴祖始复汪姓。
三月，庚寅朔，诏免南畿、河南、山东、北平及浙江、江西、广信、饶州今年田租。
壬辰，享太庿，以忠武公常遇春配。
丁酉，郑州知州苏琦上书言三事。一，关辅、平凉、北平、辽右馀蘖未平，调兵转饷，事难猝办，宜屯田积粟，为长久计。一，沙漠之地，宜徙其人民分布内地，而择重臣填守要害，以绥靖之。一，垦田开户，宜责之守令招集流亡，官给牛种及时耕耨。上命中书省采行之。
戊戌，蠲徐州、邳州夏税。
是月，以滕德懋为户部尚书。德懋，吴县人，有才办，器量宏伟，长于奏疏。一时招徕诏谕之文，多出其手。始自外任，召拜兵部尚书，寻改户部。
佞寇登莱，遣莱州府同知赵秩责让之。
是春，衍圣公孔克坚以疾告归。上遣中使慰问。疾笃，诏给驿还家，赐白金、文绮，舟次邳州卒。
夏四月，乙丑，封皇子九人。樉为秦王，㭎晋王，棣燕王，櫹吴王，桢楚王，榑齐王，梓潭王，杞赵王，檀鲁王，又封从孙守谦为靖江王。上惩宋元孤立，乃仍古封建制，择名城大都，豫王诸子，待其壮遣就藩服，用以外卫边陲，内资夹辅。诸王皆置相傅官属及护卫甲士，少者三千，多至一万数千，皆隶兵部。车服邸第下乘舆一等。公侯俛伏拜。谒内外大臣，礼无与钧。唯列爵不治民，分藩不锡土，与周汉制稍异焉。
大将军达师自潼关出西道，元库库退屯车道岘。左副将军邓愈立栅以逼之。是日，大军出安定，库库驻师于沈儿峪。达进军薄之，隔沟而垒，一日数战。库库遣精兵千馀人，由间道潜劫我东南垒，左丞胡德济仓卒失措，一军惊扰。达亟帅亲兵击之，斩东南垒将校数人以徇，军中股栗。丙寅，整兵出战，夺沟深入，遂大破库库兵于川北，禽其郯王、济王及国公关思孝、平章哈札尔等凡一千八百馀人，士卒八万，马万五千馀匹。库库仅挟妻子数人，从古城北遁，去至黄河，得流木以渡，遂奔和林。都督郭英追至甯夏不及而还。达以德济失律，械送京师。上念其旧劳，贳之，仍以书谕达曰：“将军欲效卫青，不斩苏建，独不见穰苴之待庄买乎？德济失律，正宜就军中僇之。今归之朝廷，朝廷必议其功过，彼信州诸全之功，朕岂得不念乎？今赦之。惧将军以此缓军法是用，遣使即军中谕意。”
丙戌，元帝崩于应昌〈【考异】《三编》据《明实录》丙戌乃四月二十八日也。是月，己末朔，大建。五月，己丑朔，小建。《本纪》书六月戊牛朔，推之，正合。又五月，癸卯，文忠至应昌，诸书以为五月十五日，亦合。〉，子阿裕锡哩达喇嗣〈旧作爱猷识里达腊〉。帝讳托欢特穆尔〈旧作妥懽帖木儿〉，以元仁宗延祐七年庚申生于沙漠，相传为宋灜国公之子。灜国，宋恭帝也。降元尚公主，有言“其将兴宋室者”。世祖欲杀之，以公主故，谪居漠北为僧。奉诏居甘州山寺，娶一回回女子。其年四月，帝生之辰，值明宗出居沙漠，过其地，见寺上有龙文五采，又闻笙镛声，异之，乞以为嗣，遂并载其母以归。泰定帝崩，明宗以适长当立，迎于北方，行至翁郭察图〈旧作晃忽义〉，文宗袭位。至顺初，明宗后遇害，乃徙帝于高丽。逾年又诏天下谓帝非明宗子，再徙于广西之静江。文宗后悔之，将崩，遗诏立明宗子，令迎帝于静江。而是时大臣雅克特穆尔〈旧作燕铁木儿〉以曾预篡弑之谋，迟回久之，寻立明宗幼子鄜王，逾月而崩。文宗后坚执遣诏，遂迎帝立之。至元之初，以台官奏太皇太后非陛下母，遂贬太后及文宗太子雅克特古思〈旧作燕帖古斯〉，寻皆遇害。于是，尚书复希旨谓：“文宗在日曾言陛下非明宗子。”帝大怒，撤去文宗庿主，并逮当时草诏者。时奎章阁侍书学士虞集方谢病归，令以皮绳挂腰，马尾缝眼至大都，集取文宗亲改诏草呈上，帝意始释。回回女者，帝即位后追尊其所生母玛里达〈旧作迈来迪〉为真裕云徽后者是也。帝生于延祐庚申，距宋太祖开国之元年为第六庚申，相传宋时宫中以四更末即转六更，盖太祖因陈搏有怕听五更头之言而改之，不知更之为庚也。其后元世祖以第五庚申即位，越十七年而宋亡。又四十三年为第六庚申，而帝生宋祚以绩，一时皆称之曰“庚申君”。帝北遁之次年，有太行隐士葛溪权衡著《庚申外史》，其事始著。后上诏甯王权编辑博谕有云“瀛国，外妇之子绵延宋末六更之谶”，盖上在当时深悉其事之颠末，故诏书中亦数称庚申君云。〈【考异】按庚申君之为宋后。四库书提要力駮之。而本朝如钱牧斋、万季野多主宋后之说。全谢山《鲒琦亭集》则据其生于塞外及中间文宗徙之高丽，再徙广西，及其后即位追封其生母迈来迪后，及以皮绳、马尾拴召虞集之事，以为前后无不吻合，非吕羸牛马之事，涉暧昧者比也。予谓此事之颠末，太祖当日早已知之，故其见之诏书中皆称“庚申君”，又命甯王纂辑通鉴，博论而直揭出“外妇之子”及“六庚之谶语”似非无稽之传闻可比，今详叙于顺帝崩之下，以存旧说。〉
初，上命侍读学士张以甯封安南。既至，而陈日煃先卒。其兄子日熞嗣位，遣其臣阮汝亮来迎，请诰印，以甯不予。日熞乃复遣杜舜钦等告哀，请命于朝。是月，舜钦等至。上素服御西华门引见，命编修王廉往祭赐赙，别遣吏部主事林唐臣往封日熞为安南国王。杜舜钦之来也，以甯驻安南，俟命其告哀也。以甯实教之，又劝其世子行三年丧，令其国中人效中国行顿首、稽首礼。上闻而嘉之，赐玺书，比之陆贾、马援，寻赐御制诗八章。比还道卒，诏有司归其柩所在致祭。
置宏文馆，以刘基、危素为宏文馆学士。素，时年七十馀，上特赐小车，免朝谒，屡赐宴，辄遣内官劝之酒，御制诗以示恩宠。素居馆中，一日，上御东阁帘外，履声槖槖，问为谁。对曰：“老臣危素。”上哂曰：“朕谓是文天祥耳。”御史王著寻希旨论素“亡国之臣，不宜列侍从。”上曰：“何不令守余阙？”遂谪居和州，逾二岁卒。〈【考异】危素谪居和州，证之《明史》本传，在授宏文馆学士时。置宏文馆在洪武三年四月。故《纪事本末》系之三年四月下。虽其授官在四月，未必即以四月被谪要，亦牵连并记耳。若素之卒，则宋文宪为撰墓志，乃洪武五年正月二十三日，故志中叙其谪官之事下云。阅再岁卒，证之《明史》，本传亦云岁馀卒。《纪事本末》但云逾年卒，亦微误也。今据文宪所撰《学士墓志》书之。〉
上将剖符封功臣，召宋濂议五等封爵，宿大本室，讨论达旦。历据汉、唐故实，量其中而奏之。上皆嘉纳焉。
五月，己丑，大将军达进攻兴元，克之。达破走库库，乃分遣左副将军邓愈招抚吐蕃，而自帅所部趋兴元，以参政傅友德为前锋。自微州南出一百八渡，至略阳，克沔州。分遣指挥金兴旺等由凤翔入连云栈，合攻兴元。元守将刘思忠、知院金庆祥等迎降。留兴旺及指挥张龙守之，大军还西安。
甲午，置司农司。上以中原兵兴以来，田多荒芜，命省臣议计民授田，设官领之。于是，设司开府于河南。
乙未，诏严宫阃之政。上以“元末宫嫔女谒私通外臣，或番僧入宫摄持受戒，而大臣命妇亦往来，禁掖淫渎亵乱”，遂深戒前代之失，著为令。皇后止治宫中嫔妇事，宫门之外悉不得预。宫费奏自尚宫，内使监覆之始支部，违者死。私书出外者亦如之。宫人疾言其状，征药。群臣、命归非朝贺不见中宫。人君无见命妇礼，以上皆垂为永制，命子孙世世守之。
左副将军李文忠出师，与左丞赵庸帅步骑十万出野狐岭，克兴和，进兵察罕诺尔〈旧作脑儿〉，禽元平章珠占〈旧作竹贞。【考异】珠占即珠展，见前纪。旧作竹贞，又作竹昌。毕氏《宋元通鉴》误以竹昌、珠展为二人，今改正。〉，次骆驼山，走平章沙布鼎〈旧作沙不丁〉。丁酉，师次开平，元平章沙达哈〈旧作上都罕〉迎降。时李文忠侦知元帝已崩，遂兼程趋应昌。〈据《明史》本纪、《潜庵史稿》皆系文忠下兴和事于是年二月，并叙其进兵察罕脑儿，执元平章竹贞之事。按文忠以是年正月奉命北征，统师十万出野狐岭，一月之间，便有此捷，不应若是之神速也。计是时，文与大将军分道，一西一北。而史所记大将军出安定在四月，计文忠之出塞亦当在是时。《纪事本末》系之五月者，近之。盖出野孤岭，方至兴和。由兴和进兵至察罕脑儿，过骆驼山，至开平。史稿记文忠次开平于五月丁酉，正与《纪事本末》合。自开平闻元帝崩，兼程趋应昌，计元帝之崩在四月丙戌。文忠之至开平，在五月丁酉。自丁酉至癸卯，不过七日，便至应昌。本纪记克应昌于甲辰，盖以癸卯至甲辰克，亦与《纪事本末》合。以此推校，文忠之克兴和，必在四月，明矣。《纪事本末》入之五月者，牵连并记耳。今记文忠下兴和，以后事统叙于五月癸卯至应昌之前，为得其实，其克兴和以后月日，仍参《明史》史稿书之。〉
己亥，诏设科取士。定以三年一举，子、午、卯、酉乡试，辰、戊、丑、未会试。乡试以八月，会试以二月。又诏定科举格。初场试经义、《四书》义，二场试论，三场试策。中式者十日后试以骑、射、书、算、律五事厥。后虽有变更增减，而经义《四书》义试之初场，遂为一代永制。盖上及学士刘基所定，仿宋经义之例为之，后遂谓之八股通名之曰“制义”。
癸卯，李文忠师至应昌，元嗣主北遁。甲辰，入其郛，获元帝孙密迪哩巴拉〈旧作买的里八剌〉及后妃、诸王、官属数百人，并得宋、元玉玺、金宝、玉册、镇圭、大圭、玉斧等，驰马牛羊无算，穷追至北庆州而还，道兴州禽元国公江文清等，降其兵民三万七千人，至红罗山又降元将杨恩祖之众万六千馀人。维时与大将军先后献捷至京师。上御奉天殿受朝贺。
丁未，诏行大射礼。定制凡郊庿祭祀，先期行之。命工部制射侯，定以七鹄，天子虎鹄，皇太子熊鹄，亲王豹鹄，文武一品二品同三品至五品糁鹄、六品至九品狐鹄，文武子弟及士民俊秀皆布鹄。采，自五采以下有差，布鹄无采，其司正司射等官皆仿古射礼，增损用之。上又以先王射礼久废，孤矢之事专习于武夫，而文士多未解，仍诏国学及郡县生员皆习骑射。
戊申，有事于方丘，奉仁祖配。
辛亥，邓愈克河州，追元豫王于西黄河。于是陜西行省，吐蕃宣慰使何索诺木衮布〈旧作钱南普〉诣军门降，其镇西武靖王伯讷哷〈旧作卜纳剌〉亦帅吐蕃诸部来纳款。自河州以西朵甘乌斯藏等部皆归附，征哨所至极甘肃西北数千里而还。
是月，遣使颁科举诏于高丽、安南、占城。
大将军之出塞也，都督孙兴祖帅燕山六卫之卒以从，师次赛音布拉克川〈旧作三不剌川〉，遇元兵力战，与燕山卫指挥平定、大兴卫指挥庞禋皆战没于五郎口，海甯卫指挥副使孙虎师至落马阿及元太尉玛鲁〈旧作买驴〉战亦死之。
上以久旱祈祷、斋戒，后、妃躬执爨，皇太子、诸王馈于斋所。
六月，戊午朔，上素服草屦徒步至坛，席稿曝日中，夜卧于地，凡三日。诏赉将士，省狱囚，命有司访求通经术，明治道者。壬戌，大雨。
癸亥，上以山川之神不宜加以国家封号。诏曰：“为治之道，必本于礼。考之礼典，如五岳、五镇、四海、四渎皆自开辟以来，受命于上帝，幽微莫测，岂国家封号之所能如？自唐以来，渎礼不经，莫此为甚！夫礼所以明神人，正名分，不可以僭差。自今悉依古制，凡岳、镇、海、读之神，并去前代加封本号，止以山川本名称其神。至历代忠臣、烈士亦依当时初封以为实号，后世谥义之称，皆与草去。惟孔子，明先王之道，为天下师，以济后世，非有功于一方一时者可比，所有封爵宜仍其旧。”
壬申，李文忠捷奏至。上命仕元者勿贺，又以“庚申君”不战而奔，克知天命，谥曰“顺帝”。上自制祭文，遣使致吊。癸酉，文忠俘送元皇孙、诸王等至京师。省臣杨宪等请以密迪哩巴拉献俘太庿，所得宝器，令百官具朝服以进。上曰：“宝册藏之库，不必进也。献俘之礼，于古有之。然武王伐殷用之乎？”宪等对曰：“唐太宗尝行之。”上曰：“太宗是待王世充耳。若遇隋之子孙，恐不尔也。”不许。又以捷奏多侈词，谓宰相曰：“元主中国百年，朕与卿等父母亦预享其太平，奈何为此浮薄之言？”命亟改之。乙亥，密迪哩巴拉朝见奉天殿，其母及妃朝见坤甯宫，俱赐以中国冠服。是日，封密迪哩巴拉为“崇礼侯”，命赐第龙光山。上又以元后妃等久于北方，不能耐暑，食肉饮酪，嗜好各殊，敕中书省臣，务令“饮食起居适宜，若其欲归，即当遣还漠北，勿强也。”
丙子，以平元告捷南郊。丁丑，告太庿，颁诏天下，仍遣使赉诏论高丽、安南、占城。是日，百官表贺。上论之曰：“当元之季，君则宴安，臣则跋扈，国用不经，征敛无艺，天怒人怨，盗贼蜂起，天下已非元有矣。朕取天下于群雄，非得之元氏也。向使元君克畏天命，不自暇逸，其臣各尽乃职，罔敢骄奢。天下豪桀虽欲乘之，其可得乎？”
辛巳，诏免苏州逋粮。又徙苏、松、嘉、湖、杭五郡民无田产者往临濠，耕种官给，资粮牛种复三年。一时徙者凡四千馀户。
是月，倭寇浙江、福建滨海州县。先是赵秩奉诏泛海至析木崖，入其境，守关者拒，弗纳秩。以书抵良怀乃入倭，盛兵陈于海岸，秩不为动，为陈大明天子神圣文武。良怀气沮，始奉命遣使称臣纳贡。而是时佞寇已转掠温、台、明州，遂入福建沿海，官兵击败之。〈【考异】据《明史》本纪，是月，倭寇山东、浙江、福建滨海州县，此牵连并记耳。证之《明史·日本传》，是年三月，遣莱川同知赵秩责让，则彼时寇山东也。秩至日本，责其称臣纳贡。日本国王已从之，而出掠之舟尚在浙江、福建一带。故是年六月，复奏报浙、闽入寇事。《潜庵史稿》记倭寇登莱在正月，诏谕日本在三月，复记入寇浙、闽于六月。与《明史·日本传》合，今据史稿分书之，并据《日本传》详其颠末。〉
始定开中盐法。时山西行省上言大同粮储自陵县运至太和岭，路远费烦，请令“商人于大同仓入米一石，太原仓入米一石三斗，给淮盐二百斤一小引，商人鬻毕，即以原给引自赴所在官司缴之”。如此则运费省，而边储充。上从其议，召商输粮，而与之盐谓之“开中”，其后各行省甲境多仿行之。一时盐法边计相辅而行，称善政焉。
诏天下郡县设义冢。禁止江西、浙江等处水火葬。
初，危素至京师，宴见时为上言：“元至元间，西僧扬喇勒智〈旧作扬琏真伽〉为江南总摄，发宋会稽六陵事，又截理宗颅骨为饮器，后扬喇勒智败，籍入宣政院，以赐所谓帝师者，今其骨犹在。”上叹息良久，命北平守将吴勉访得之于西僧汝克鼐〈旧作汝纳〉，所谕有司厝于京城之南高坐寺西北。至是绍兴府以永穆陵图来献，遂敕葬于故陵。〈【考异】事见《明史·素传》素以洪武二年至京师，传言明年敕葬故陵，则正洪武三年也。《明史稿》、《潜庵史稿》皆据《实录》，系于是年六月下。《三编》因之，今据补。〉
文忠之出塞也。元宗室四大王遁入静乐岢岚山中结塞自固。是月，率众寇武州。太原指挥程桂等击败之，追至龙尾庄，获其三大王托郭斯特穆尔〈旧作脱忽的帖木儿〉，送京师。
秋，七月，丁亥，学士宋濂等续修《元史》成，上之。
丙辰，伪夏明昇将吴友仁帅兵三万寇兴元。时金兴旺以功擢大都督府佥事，仍与张龙帅兵三千守城，寻改“兴元路”曰“汉中府”。友仁初至，兴旺击却之。明日复来攻，兴旺面中流矢，拔矢再战，斩数百人，敌益进，兴旺度众寡不敌，乃敛兵入城。友仁决濠填堑，为必克计。大将军达自西安闻报，即移师屯益门镇，遣傅友德帅三千骑夜袭木糟山，攻斗山塞，令军中人持十炬，连互山上。友仁惊遁，兴旺出兵蹑之，坠崖石死者无算。友仁自此夺气，一时与旺威震陇、蜀。上屡以战守功推之。
中书左丞杨宪有罪诛。初上以事责丞杞李善长，刘基以其勋旧，能调和诸将。上曰：“是数欲害君，君乃为之地邪？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长以眷遇衰，屡谓致仕。上意欲相杨宪，以问基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与焉者也。”宪有才辨明敏，善决事。然忮刻有不足于己者，辄以事中伤之，在中书，欲尽易省中故事，凡旧吏皆罢去，更用己所亲信者。会善长病，上以中书省乏人，召陜西参政汪广洋为石丞。宪专决省事，广洋依违其间，犹不能得。宪意嗾侍御史刘炳劾广洋奉母无状。上切责放还已，又奏徙广洋于海南。上不悦，自此益疑宪。是时，炳复有所谕劾，上觉其诬，下之狱，炳自言受宪指，上积前怒，收宪，并炳诛之，复召广洋还。〈【考异】杨宪诛在是年七月。《明史》本纪、《潜庵史稿》、《三编》皆同《纪事本末》，书其事于胡、蓝之狱卷内。而追溯其始事云洪武二年冬十月，上欲以汤宪为相，问之刘基，基以为不可云云。证之《明史·基传》基以元年冬召还，下文记上责李善长，即及与基论置相事，皆标。“初”字是太祖早有相宪之意，故与基论及之，并不因李善长之罢而始欲相宪也，盖大祖自即位后，浸厌善长，故有易相之议，而是时意在宪等，故决之于基。基以为不可，遂止。是论置相之时，善长实未尝罢也。而《明史·基传》中乃谓“善长罢，帝欲相杨宪，则误矣。宪之诛在是年宪园留葵吾鞍钟懿在是年七月，善长罢相在四年正月，其时宪诛已久，则论置相事当在洪武元、二年间，基召还之后。《纪事本末》以为二年十月者，必有据矣。又证之，诚意行状责善长在吴元年，其论置相在元年召还之后。是时，上方眷宪，故有此问。今统记于宪诛之下，而汪广洋、胡惟庸则分书之。〉
是月，太史奏文星见。
以陶凯为礼部尚书。凯与崔亮同时议礼，各有论。建军礼及品官坟茔之制，皆凯议也。未几，亮卒，凯独任之，遂奉诏定科举之式。
八月，己未，都督同知康茂才卒。茂才从大将军经略中原，取汴、洛，留守陜州。是年，复从征定西，取兴元，还军，道卒，追封蕲国公。子铎，年十岁，入侍皇太子读书大本堂，后袭封蕲春侯，赐谥武康。〈【考异】茂才卒据《潜庵史稿》误书是月乙未，于乙丑之前。盖“己”字之误也。今刊正。〉
己卯，礼部尚书崔亮言：“古者四时之祭皆用孟月，其仲季之月，不过荐新而已。既行郊祀，则时享仍宜改从旧制。”从之。于是，复定四时之祭皆用孟月，增入岁除为五祭。
乙酉，遣使瘗中原遗骸。
是月，开乡试科取士。自应天外凡十一行省皆举之。京畿乡试以宋濂、秦裕伯为考官。宋濂、詹同等为同考官。裕伯，大名人，仕元累官至福建行省郎中，遭乱弃官避地上海，居母丧，尽礼。张士诚据姑苏，遣人招之，拒不纳。吴元年上命中书省檄起之，裕伯对使者曰：“食元禄二十馀年而背之，不忠也。母丧未终忘哀而出，不孝也。”遂辞。元年上即位复征之，称病不出。上乃手书谕之曰：“海滨民好斗，裕伯，智谋之士而居此地，坚守不起，恐有后悔。”裕伯拜书涕泗横流，不得已偕使者入朝，授侍读学士，固辞，不允，寻改待制，迁治书侍御史，遂有是命。
九月，儒臣纂修礼书成，上之赐名曰“大明集礼”。其书分五礼：吉礼目十四；嘉礼五；军礼三；宾礼二；凶礼二，益以冠服、车辂、仪仗、卤簿、字学、音乐。凡升降仪节、制度名数皆具焉。
邓愈既克河州，上命指挥韦正守之。正初至，城郭空虚，骼胔山积，将士咸欲弃去。正曰：“正受命帅公等出镇边陲，当不避艰险，以报国恩。今无故弃之，遂生戎心。吾与公等死亡无日，妻孥不能相保，毋甯死于王事乎？”于是，众皆感激听命。正日夜拊循军民，河州遂为乐土。正，本姓甯，韦姓养子也。至是，始请复姓焉。
是秋，青州民孙古朴作乱，袭莒州。时乌程牟鲁为莒州同知，城破被执，贼胁鲁欲降之。鲁曰：“国家混一海宇，民皆乐业。若等悔过自新，可转祸为福。不然，官军旦夕至，无唯类矣。我守土臣，义唯一死。”贼不敢害，拥至城南，鲁大骂，遂遇害。贼既平，诏恤其家。
上以秋日御阙楼。编修高启、谢徽俱入对称旨，擢启为户部右侍郎，徽吏部郎中。启自陈年少不敢当重任，徽亦固辞，许之，已并赐白金放还。
冬，十月，丙辰朔，诏儒士更直午门，为武臣及功臣子弟讲说经史，从御史袁凯奏也。时武臣恃功骄恣，得罪者渐众。凯上言：“诸将习兵事，恐未悉君臣礼。请于都督府延通经学古之士，令诸武臣赴都堂听讲，庶得保族全身之道。”上乃敕台省延名士为之。
先是，湖广慈利安抚使覃垕构诸蛮入寇。上命湖广行省平章杨璟讨之。垕诈降，璟使部卒往报，为所执。上遣使让璟，璟进兵而垕遁。癸亥，上授湖广行省左丞周德兴为征蛮将章，帅兵进讨。〈【考异】《明史》本纪系覃垕作乱于四月，而不书命讨之事。至十月癸，亥始书周德兴为征南将军讨垕，垕遁。证之《明史·杨璟传》璟是时为湖南行省平章，命帅师往讨垕，垕诈降执璟使者。上遣使责让，璟督将士力攻，贼乃遁云云。据此则是璟垕不克而后命德兴。德兴至，而垕已先遁矣。纪中亦不言干垕在何时。证之《德兴传》明年上命德兴副汤和伐蜀。是时德兴正在湖广，故《纪事本末》于四年二月言德兴会胡海等取蜀之龙伏隘，夺覃垕温阳关，克之。是攻垕正，便道伐蜀之路。德兴即平覃垕，乃从汤和伐蜀。传中言“师还论功。上赏德兴而责和。”且追数征蛮事，谓覃垕之役，杨璟不能克，赵庸中道返，功无与德兴此者，是则德兴先平覃垕而后伐蜀。《纪事本末》之月日可据也。今增入平垕事于四年伐蜀前，又于此补入杨璟不克一段，统系之德兴讨垕之下。〉
庚辰，有赤星如桃，起天桴至垒壁阵，抵羽林军爆散有声，五小星随之。至上司空旁发光烛天，忽大如椀，曳赤尾至天仓没，须臾东南有声。
辛巳，遣使遗元嗣君书曰：“近获彻里特穆尔，知为君之旧人，特遣之归，并致朕意。今适《元史》告成，朕以令先君为三十馀年之主，不可无谥以垂后世，用谥曰‘顺’，蓍之于史。君之子密迪哩巴拉亦封‘崇礼侯’，岁给食禄及其来者与之同居无恙。但不知君之为况何如，进退之间，其审图之。”
上之将封功臣也，议为铁券而未有定制。或言台州民钱氏家藏有吴越王镠唐赐铁券，遣使取之。因其制而损益焉，其制如瓦。第为七等：公二等；侯三等，伯二等，高广尺寸，递杀有差。外刻履恩数之详，以记其功，中䥴免罪减禄之数，以防其过。字嵌以金，每副各分左右。左颁功臣，右藏内府，有故则合之以取信焉。
十一月，壬辰，大将军徐达、副将军李文忠等振凯还京师，上迎劳于龙江。甲午，告武成于郊庿。丙申，大封功臣，命大都督府、兵部录上诸将功绩，吏部定勋爵，户部备赏物，礼部定礼仪，翰林院撰制诰。是日，上御奉天殿，皇太子、诸王、侍丞相帅文武百官列于丹陛左右。上自定功臣次第，进宣国公李善长为韩国公，信国公徐达为魏国公，开平王常遇春子茂郑国公，李文忠曹国公，邓愈卫国公，冯胜宋国公。自汤和中山侯以下侯者二十有八人，并赐诰命铁券。明日，左右丞相帅诸臣入谢，上赐坐华盖殿，从容论取天下之略曰：“朕起乡里，本图自全。及渡江以来，视群雄所为，徒为民害。张士诚、陈友谅尤为巨蠹。士诚恃富，友谅恃强。朕独无所恃，惟不嗜杀人，布信义，行节俭，与卿等同心共济。初与二寇相持，士诫尤逼近，或谓宜先击之。朕以友谅志骄，士诚器小，志骄则好生事，器小则无远图，故先攻友谅。鄱阳之役，士诚卒不能出姑苏一步以为之援。向使先攻士诚，平江坚守，友谅必空国而来，吾且腹背受敌矣。及北定中原，先山东，次河洛，止潼关之兵。不遽取秦陇者，以库库特穆尔、李恩齐、张思道皆百戟之馀，未肯遽下，急之，则并力一隅，猝末易定。故出其不意，反旆而北，燕都既举，然后西征，张、李望绝势穷，不战而克。然库库犹力抗不屈，向令未下燕都，骤与角力，则胜负之数未可知也。”己亥，命设坛亲祭战没将士。
庚戌，有事于圜丘。辛亥，诏户部籍天下户口，置户帖、户籍，有司岁计，登耗以闻。及郊祀，中书省以户籍陈坛下荐之天，祭毕而藏之。著为令。
乙卯，封中书右丞汪广洋忠勤伯，宏文馆学士刘基诚意伯。封基制词比之诸葛亮、王猛云。〈【考异】封汪广洋、刘基事，《明史》本纪系之十月乙卯。证之《功臣表》亦云十一月封，盖乙卯乃十一月之晦也。惟《潜庵史稿》移乙卯于十二月之朔，未知何据。按十二年甲申，享太庿，此岁除之祭也。若据史稿，则十一月小建。据《明史》则十二月小建，疑所据明历各不同耳。今从《明史》。〉
是月，命曹国公李文忠领大都督府事颖川侯傅友德、延安侯陆仲亨同知都督府事。
自吴元年十月至是年十一月，核计军士逃亡者四万七千九百馀，乃下追捕之令。立法惩戒，小旗逃，所隶三人降为军。上至总旗、百户、千户皆视逃军多寡，夺俸降革。其从征在外者，加等示罚。
十二月，丙辰，上以太庿时享未足，以展孝思，命礼官陶凯等议之。凯奏言：“古者宗庿之制，前殿后寝。《尔雅》：‘室有东西厢曰庿，无厢有室曰寝。’庿是楼身之处，故在前，寝是藏衣冠之处，故在后。今太庿祭祀已有定制，请仿宋建钦先孝思殿于宫中之制，在于乾清官之左别建奉先殿，奉四代神位、衣冠，每日焚香，朔望荐新，节序及生忌曰皆致祭如家人礼。”从之。甲子，始建奉先殿。
戊辰，封行省右丞薛显为永城侯。初，显从大将军达取中原。上谓达曰：“薛显、傅友德勇略冠军，皆可当一面之任。”及征山、陕还，上以显擅杀胥吏、兽医、火者、马军及千户吴富，念其功大勿问。至是，面数其罪封之，勿予券，谪居海南，分其禄为三：一以赡所杀吴富及马军之家；一以给其母、妻，令功过无相掩。
初，上遣使访先代帝王陵寝，命各行省具图以进。礼官考其功德昭著者，凡三十有六。庚午，诏监书秘丞陶谊等往修祀礼。上亲制祝文遣之，并令以时修葺。
丑卯，赐勋臣田土。
壬午，上以日中时有黑子，诏廷臣言得失。自上年十二月甲子，日中有黑子，今年九月以后，数见之。先是，上疑祭天不顺所致，欲增郊擅从祀之神。礼臣以为“汉唐烦渎，取法非宜，乃止。至是，遂下求言之诏。〈【考异】《明史》本纪云“以正月至是月日中屡有黑子”，《三编》同。证之《明史·天文志》“二年十二月甲子，日中有黑子。三年九月戊戌，十月丁巳，十一月甲辰，并如之。据此则自去年十二月至本年十一月，黑子凡四见，非月月见也。今据《天文志》但书去年十二月黑子见之日分，本年则云自九月以后，数见之。〉
甲申，享太庿，行家人礼。
是月，户部请于陜西察罕诺尔之地置盐课提举司，报可。
上念大将军等连年征伐，犯霜露，冒矢石，死生以之。天下既定，宜少休息。诏自今或三日或五日一朝，有事则召议之。
是岁，改“司天监”曰“钦天监”并回回历入焉。凡设科四：曰天文；曰漏刻；曰大统历；日回回历。置监令、少监统之。岁造《大统民历》御览，《月令历》七，《政躔度历》六，《壬遁甲历》四，《季天象占验历》御览。天象录各以其时，上其日月交食、分杪时刻、起复方位，先期以闻。
宏文馆之设也。会翰林院编修罗复仁自安南还。安南国王遗以金贝、土产甚厚，悉却不受。上闻而嘉之，授宏文馆学士，与刘基同位。复仁在上前率意陈得失，尝操南音，上顾喜其质实，呼为“老实罗”而不名。闲幸其舍，负郭穷巷，复仁方垩壁，亟呼其妻抱杌奉上坐。上曰“贤士岂宜居此？”遂赐第城中，寻乞致仕。已又召至京师，奏减江西秋粮，许之，留三月，赐玉带、铁柱杖、裘马之等遣还，以寿终。
礼部尚书陶凯请选人专任东官官属，罢兼领之职，以专责成。上曰：“古者，官不必备，惟其贤。朕以廷臣有德望者兼东宫官，非无谓也。诚虑廷臣与东宫官属有不相能，遂生嫌隙。江充之事，可为明鉴。朕今立法欲令君臣一心，父子一体，庶几无相构之患。”
论曰：“太祖初立太子，以廷臣李善长等兼东宫官属。三年，礼部尚书陶凯请建官属。太祖始以别设官僚易生嫌隙之语告之。予谓以廷臣兼东宫官，可也。兼东宫官而遂不设东宫官属，则不可。夫谕德赞善宾客，丞率之属，其秩不尊，其望不重，以之辅翼太子，各有其职，而谕教非其任也。古东宫官之最贵者，三师三少而已。然考之《大戴保傅篇》云昔者成王幼在襁褓之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师，保保其身体，传傅之德义，师道之教训，此三公之职也。于是为置三少皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，此与太子宴者也〈贾谊新书‘宴’作‘燕’。〉。夫坐而谕道谓之王公，彼三公者日在王之左右而任之以保、傅、师者。《文王世子》云少傅奉世子以观太傅之德行而审谕之。然则三公之于师、保、傅，盖兼官也。若三少则专官矣，故曰与太子宴，谓燕居之地，与太子朝夕居处者也。今太祖不设三师但设三少，而三少所兼自丞相以下则仍古三公之职，岂能专心于谕教而反自旷其所司。又况武臣在外不过被以虚名，何预于东宫之辅导乎？若虑太子监国别设官僚，易生嫌隙，则是恋羹而吹斋，因噎而废食也。厥后虽设詹事院，不过坊局之司。及出阁讲读之任，既多兼领亦无常员。而况秩尊望重亦非师、保、傅之比，故陶凯谓选人专任东宫官属，意盖在此。自太祖立法兼领，于是东宫师傅止为兼衔及加赠之具文。而自成祖时，以姚广孝为太子少师，留辅太子，遂为古制之仅见者。然则凯之请罢兼领未可因太祖之言而轻訾之也。”
追赠故广东肇庆府经历裴源官加二等。初，源之任以公事赴新兴，遇山贼陈勇卿，被执。勒令跪，源大骂曰：“我命官，乃跪贼邪？”遂遇害。
遣使以平沙漠诏谕外藩。是年，占城、爪哇及西洋琐里等国皆先后入贡。
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