跳转到内容

天地世界图序

维基文库,自由的图书馆
天地世界图序
作者:李元阳 
本作品收录于《中谿家传汇稿/卷06

谨按大藏佛祖统纪法苑、珠林、起世等经所载世界形像人天位次,历历可考。愚谓人受天地之中,以生故性,不可不复。圣贤应世,只为教人复性而已。性复则天地世界,如观掌中物耳。然性未易复,此身戴天履地,曾不知天之高地之厚,懵然百年,如夜投迷旅,未明别去,非惟不识主人,抑亦不识方隅物色也,岂非虚度乎?愚是以忘其僻陋,采摭经语,藐为世界图而详说之。在略世界,以须弥山为主。山形如世之杖鼓,上下阔而中细,山顶七宝所成为忉利天上帝玉京在焉。三十二帝宫阙围绕之道家,所谓大罗天是已山顶处为欲界,十天依实而住,欲界之上为色界十八天。又上为无色界四天,皆依空而住。山之东西南北各有宝窟,为四天王所居。四天王之下为日月星宿,依气旋转,一息不停,气使然也。须弥山根重山重海,山曰金山,海曰香水海,为圣贤仙人所居,即世所谓阆苑、立圃、瀛洲、蓬莱等是已。惟四大部洲则在山根之外,大海之内,东曰胜神洲,南曰赡部洲,西曰牛货洲,北曰巨卢洲。四洲之中,南洲又为独胜,修道易成,今中国即南洲地也。此言一须弥、一日月、一世界之大槩耳。若须弥日月以亿万计,世界亦亿万计,惟神圣乃能知之。或曰:圣人何以不言?庄子曰:六合之外,圣人存而不言。邹衍曰:天下之为九州者有九九。今中国之九州乃八十一分之一耳。或曰:如子之言,天者气而已,日月星辰附气而行是也。但气是虚空上界,天人何所系属?答曰:云亦气也,不观之龙乎?蛟龙行处,踏石如泥,踏云如铁,观此可以类喻矣。于献天地世界可谓广大,而吾人之性又包乎天地世界之外,此圣人所以教人复性也。

本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

Public domainPublic domainfalsefalse

本作品原文没有标点。标点是人工智能程序创建,并且经由维基文库用户编辑改善的。本站用户之编辑以知识共享 署名-相同方式共享 4.0协议(CC BY-SA 4.0)发布。

欢迎各位持续修正标点,请勿复制与本站版权协议不兼容的标点创作。

Public domainPublic domainfalsefalse