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唐云居寺故寺主律大德神道碑铭(并序)

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唐云居寺故寺主律大德神道碑铭(并序)
作者:何筹 
本作品收录于《全唐文/卷0757

昔者金人教演西方,化流东土。神功莫测,妙用难穷。日月不能拟其明,圣贤无以究其奥。历河沙之世界,论亿劫之修行。既立三乘,又开不二。执之则纤毫有别,契之则丝发无差。共证菩提,俱登解脱。巍巍荡荡,无得而称。末代宗徒,随性而入。

大德讳真性,俗姓(阙)氏,涿郡范阳人也。爰祖及父,晦迹夷名,嘉遁林泉,勤业皋垄。大德逸步孤立,介然而贞。性自天锺,议非师得。观色身之假立,潜趣真宗;知至道之可求,精修梵行。既端清而秉志,乃受具以依年。薰然律风,辉振前古。万行由兹浸起,六事于是齐修。坚刚迥持,清净靡杂。狂风虽振,宁摇赤箭之茎;欲浪徒翻,不著青莲之色。割烦恼之系,利蕴刜锺;断贪爱之缘,铓含切玉。而乃听读忘倦,慈忍兼习。操持勇猛,佩服精进。非唯二百五十净戒,洞达元关;抑以八万四千法门,游泳真际。则知鸿鹄飞翔,必造云霄之上;龙象趺跃,宁留沼沚之间,繇是四远向从,一方瞻敬。高行苦节,时为美谈。

顷者合寺耆年,至于初学,同诚壹志,请(阙一字)寺纲,大德固执㧑谦,抑而不许。乃曰:“云山异境,禅律杂居。若非通明,何以悦众?”大德曰: “顾无揵连统众之术,且乏末田乞地之功。凡练纪纲,必资德业。非安于己,不利于人。”寺众愈坚其辞,志不可夺,乃唱言曰:“佛刹戒严,固难条贯。考详视履,非上德而谁?师之不从,吾将安附!”三请而后许之。四众欣然,合寺相贺。大德至性平等,慧用圆明。规绳既陈,高卑自序。奉精勤以敬,策堕慢以严。共乐推诚,咸称悦服。遂使施财者松门继踵,赍供者溪路相望。佛宇益崇,常住滋赡。是知道行高而归依云赴,福德具而感应响从。又以巾锡之馀,床榻之外,曾于本院,别起道场。请高行数人,转藏经七遍。大德宿植精进,专至饶益。襦寒饭餧,每损节其衣盂;拯溺持颠,宁顾蹈其水火。殊踪异行,难可思量。寒暑屡移,始终一贯。元和中,廉察使相国彭城刘公慕其高节,亟请临坛,手字叠飞,使车交织。大德以情田不产,鉴用忘机。久处山林,已遂平生之志;冉阝能师证,更登名利之场。徒观马胜之威仪,谁识罗侯之密行。恳写牢让,持坚不回。暨大和有九祀,方伯司徒史公之领戎也,常目重山,聆风仰德。乃曰:“昔三藏传经于天竺,六祖宏化于曹溪。方知涿鹿名区,时有异人间出。”佛法渐远,吾宗继明。益倾南望之诚,兼陈北巷之敬。奇香异药,上服名衣。使命往来,难可称计。以其年季秋下旬有三日,示疾归寂于本寺东院。俗年八十四,法岁六十五。猿鸟悲鸣,松筠改色。凄凉士庶,喟悼元戎。於戏!火宅方然,羊车脱辐。师之已矣,人何归依!

大德学行该通,威德端肃。所依上足,皆是名人。难具升堂,聊书入室。曰仲说、恒智、鉴直、惠真、志千、文展、宝定等七人焉。惟增也早岁辞乡,游京就学。曾于荐福寺讲《大花严经》,声振洪都,艺交清级。众称开士,时谓入流。细行密用,难具详纪。直与千业擅小乘,学游多地。尽得南山之要,皆扬东塔之能。彼四人者,精通秘奥,博远多闻。虎步莲宫,鸾翔梵苑。感师之教,报师之恩。焚官于碧岫之阳,起塔于清流之左。虽朝昏展敬,未尽所诚。更议刊乎贞瑉,纪其盛德。良工方购,朴而未形。俄属先朝大兴沙汰,寺皆毁废,僧遁林岩。洎佛日重明,屡更星岁。七人之内,唯宝定存焉。其诚则(阙)其力不置。有说公门人前寺主僧宏信,即释门之孙也。戒律清肃,义心坚勇。悲本师之早殁,宿志未陈;与定公之相扶,再议崇立。访馀以至,感而直书。冀巡礼往来,披文知行。铭曰:

圆觉真乘,多不能造。吾师正性,尽入其奥。操持净行,契叶流教。意马忘奔,心猿不踔。戒月圆满,律风清凉。白璧无点,明珠有光。利根精进,密行包藏。披暗灯炬,济难舟航。宰寺开经,施财供食。但益勤励,曾无退息。时遵其义,众悦其德。不可思议,多所饶益。法性无灭,色身有移。悲缠上足,追慕先师。既崇灵塔,又立丰碑。遗风馀烈,千古长垂。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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