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故初九爲隨之主四動正與初相應有孚在道也四

正而誠孚于道則三亦唯正之隨豈唯有三而二亦

隨初是率天下以隨五而成隨之功也三四易位成

離離爲明以明則无𫉬三之咎无咎則无凶可知故

有孚在道者明之功也易傳曰孚誠積中動必合道

故下信而上不疑古人有行之者伊尹周公孔明是

也

九五孚于嘉吉象曰孚于嘉吉位正中也

陽爲美九五位正中美无以加於是矣故曰嘉于嘉

吉者誠信孚于二也二正中也五不有其美隨六二