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神此大亂之道也子産雖立良止以託継絶此以
賞罰要不免
扵惑衆豈當述之以示季末鄭玄荅之曰伯有𢙣人也其死為厲
厲者隂陽之氣相乗不和之名尚書五行傳六厲是也人也體
魄則降知𰚾在上有尚德者附和𰚾而興利孟夏之月令雩祀百
辟卿士有益于民者由此也為厲者因害氣而施災故謂之厲
月令民多厲疾五行傳有禦六厲之禮禮天子立七祀有大厲諸
侯立五祀有
厲欲以安神弭其害也子産立良止使祀伯有
以弭害乃禮與洪範之事也子所不語怪力乱神謂虚陳靈象於
今無驗也伯有為厲著明若此而何不語乎子産固為衆愚将
惑故并立公孫泄云
政有所反之以取媚也孔子曰民可使由之
不可使知之子産達扵此也 人生至曰魂 正義曰人禀五常
以生感隂陽以𤫊有身體之質名之曰形有嘘吸之動謂之為氣
形氣合而為用知力以此而彊故淂成為人也此将說
厲故逺
本其𥘉人之生也始変化為形形之𤫊者名之曰魄也旣生魄矣
魄内自有陽氣氣之神者名之曰魂也魂魄神靈之名本形氣
