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理尽見是其直也不言凡而每亊發傳是其曲暢暢訓通故
言曲而暢之也若然隐公实不即位史无由淂即位邾𠑽實
未有爵史无由淂書其爵然則傳言不書自是旧史不書而
以書為仲尼新意者釋例終篇杜自问而釈之公丘明之為
傳𠩄以釋仲尼春秋仲尼春秋皆因旧史之䇿書義之所在則
时加増損或仍旧史之无亦或改旧史之有虽因旧文固是仲尼
之書也丘明所發固是仲尼之意也虽是旧文不書而事合仲尼
之意仲尼因而用之即是仲尼新意若宣十年崔氏出奔衛傳
称書曰崔氏非其罪也且告以族不以名是告不以名故知旧史无
名及仲尼修經无罪見逐例不書名此旧史之文適當孔子之意
不淂不因而用之因旧为新皆此彩也然杜唯言史所不書即以
为義不云所書為義者但夫子約史記而修春秋史記之文皆是
旧史所書因而襃貶理在可見不須更言但𢙢旧史不書而夫
子不用故特言之 其經无義例至非例也 此一叚
經无
義例者国有大事史必書之其事旣無淂失其文不著善𢙣
