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必記月朔朔有甲乙乃可推求故日有食之須書朔日日与不日
唯此而已月与不月傳本无義公羊榖梁之書道聴塗
之学或
日或月妄生襃貶先儒溺於二傳横为左氏造日月襃貶之例故
杜於大夫卒例備詳之仲尼刋定日无襃貶而此序言史官記
事必繫日月時年者自言記事之体須有所繫不言繫之具否皆
有義例也春秋感精符曰日者陽之精耀魄光明所以察下也淮
南子曰積陽之𤍠氣生火火氣之精者为日刘熈釋名曰日實也
光明盛實是日之義也日之在天隨天轉運出則为昼入則为
夜故每一出謂之一日日之先後无所分别故聖人作甲乙以紀之
世本云容成造歴大撓作甲子宋忠注云皆黄帝史官也感精符
日月者隂之精地之理也淮南子曰積隂之寒氣乆者为水水氣
之精者爲月刘熈釋名曰月阙也滿而阙缺是月之義也月之
行天其疾於日十三倍有餘積二十九日過半而行及日与日相
會張衡靈憲曰日譬火月譬水火外光水含景故月光生扵日之
所照魄生於日之所蔽當日則光盈就日則明尽然則以明一尽謂
