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十二計年数略同而日数向倍此則乆逺遺落不与近同且他國
之告有詳有略若告不以日魯史无由淂其日而書之如是則當
時之史亦不能使日月皆具當時已自不具仲尼
後脩之旧典
參差日月不等仲尼安能尽淂知其日月皆使斉同去其日月則
或害事之先後備其日月則古史有所不載自然須旧有日者因
而詳之旧无日者因而略之亦旣自有詳略不可以为襃貶故春
秋諸事皆不以日月爲例其以日月为義例者唯卿卒日食二事
而已故隐元年冬十有二月公子益师卒傳曰公不与小㪘故不
書日
十七年冬十月朔日有食之傳曰不書日官失之也丘明
發傳唯此二條明二條以外皆无義例旣不以日为例獨於此二
條見義者君之卿佐是謂股肱或虧何痛如之病則親问斂則親
与卿佐之䘮公不与小㪘則知君之恩薄但是事之小失不𠯁以
貶人君自不臨臣䘮亦非死者之罪意𣣔垂戒於後无辞可以𭔃
文而人臣輕賤死日可略故特假日以見義也日食者天之変
甲乙者歴之紀朔是日月之會其食必在朔日是故史書日食
