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Page:Sibu Congkan Sanbian010-孔穎達-禮記正義-3-2.djvu/111

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天下者先湏能治其國 欲治其國者先齊其家也欲齊其家

者先脩其身言(⿱艹石)欲齊家先湏脩身也 欲脩其身者先正其心

(⿱艹石)欲脩身必先正其心也  欲正其心者先誠其意者揔包萬

慮謂之爲心情所憶念謂之意(⿱艹石)欲正其心使無傾邪必湏先至誠

在於憶念也(⿱艹石)能誠實其意則心不傾邪也  欲誠其意者先致

其知者言欲精誠其已意先湏招致其所知之事言初始必湏學習

然後乃能有所知曉其成敗故云先致其知也  致知在格物此

經明初以致知積漸而大至明德前經從盛以本𥘉此經從初以至

盛上下相結也致知在格物者言(⿱艹石)能學習招致所知格來也已有

所知則能在於來物(⿱艹石)知善深則來善物知惡𭰹則來惡物言善事

隨人行善而來應之惡事隨人行惡亦來應之言善惡之來縁人所

好也  物格而后知至者物旣來則知其善惡所至善事來則知

其至於善(⿱艹石)惡事來則知其至於惡旣能知至則行善不行惡也

知至而后意誠旣能知至則意念精誠也  意誠而后心正者意

能精誠故能心正也  國治而后天下平者則上明明德於天下