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天下者先湏能治其國 欲治其國者先齊其家也欲齊其家
者先脩其身言欲齊家先湏脩身也 欲脩其身者先正其心
言欲脩身必先正其心也 欲正其心者先誠其意者揔包萬
慮謂之爲心情所憶念謂之意欲正其心使無傾邪必湏先至誠
在於憶念也能誠實其意則心不傾邪也 欲誠其意者先致
其知者言欲精誠其已意先湏招致其所知之事言初始必湏學習
然後乃能有所知曉其成敗故云先致其知也 致知在格物此
經明初以致知積漸而大至明德前經從盛以本𥘉此經從初以至
盛上下相結也致知在格物者言能學習招致所知格來也已有
所知則能在於來物知善深則來善物知惡𭰹則來惡物言善事
隨人行善而來應之惡事隨人行惡亦來應之言善惡之來縁人所
好也 物格而后知至者物旣來則知其善惡所至善事來則知
其至於善惡事來則知其至於惡旣能知至則行善不行惡也
知至而后意誠旣能知至則意念精誠也 意誠而后心正者意
能精誠故能心正也 國治而后天下平者則上明明德於天下