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勢然也荀卿曰王者天太祖諸侯不敢壞大夫士

有常宗所以别貴始貴始德之本也蓋有天下之

始若后稷有一國之始若周公大夫士之始若三

所以貴者配天也不祧也有常宗也此其所以

别也今直以契稷爲本統之祖則是下同大夫士

之禮非荀卿之所謂别也或曰湯文武去契稷皆

十有餘丗其間子孫衰微奔竄者非一湯文武之

有天下契稷何與哉曰南宫适曰禹稷躬稼而有

天下孔子曰君子哉若人禹之有天下則然矣稷

諸侯也而曰有天下何哉豈非積累功德至文王