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談性命不復求諸形色是理以惝恍而不順矣惟察之以精私
意不自蔽私欲不自撓惺惺常存斯隨時見其順焉守之以一
以不貳自惕以不已自循慄慄惟懼斯終身無不順焉此聖人
盡性立命之極亦卽中人復性知命之功也夫
君子愼獨論
嘗謂獨也者君子與小人共焉者也小人以其爲獨而生一念
之妄積妄生肆而欺人之事成君子懍其爲獨而生一念之誠
積誠爲愼而自慊之功密其閒離合幾微之端可得而論矣葢
大學自格致以後前言往行旣資其擴充曰用細故亦深其閱
歴心之際乎事者已能剖晰乎公私心之麗於理者又足精硏
談性命不復求諸形色是理以惝恍而不順矣惟察之以精私
意不自蔽私欲不自撓惺惺常存斯隨時見其順焉守之以一
以不貳自惕以不已自循慄慄惟懼斯終身無不順焉此聖人
盡性立命之極亦卽中人復性知命之功也夫
君子愼獨論
嘗謂獨也者君子與小人共焉者也小人以其爲獨而生一念
之妄積妄生肆而欺人之事成君子懍其爲獨而生一念之誠
積誠爲愼而自慊之功密其閒離合幾微之端可得而論矣葢
大學自格致以後前言往行旣資其擴充曰用細故亦深其閱
歴心之際乎事者已能剖晰乎公私心之麗於理者又足精硏