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以誤已復以誤人悠悠兀兀坐成凡庸此皆子路之罪人也
㢤
曲禮曰毋不敬儼若思安定辭安民㢤
曲禮者先儒以為委曲
禮之事雖是委曲禮此起初一
章却是禮家大綱目處毋不敬者禮以敬為本戒人常常警
畏不敢放縱怠惰儼若思者人思事時顔面必端荘儼恪持
敬者其貌亦當如此也安定辭者人之𤼵言不可
躁必審
定其是使之穩當無有後悔方可岀口安民㢤者言人能行
此三節不但可以自安而見扵政事亦可以安民也總而論
之其目三曰貌曰心曰言其綱一曰敬心在扵敬則貌與言
皆在扵敬心不在扵敬則貌與言皆不能無失也世之儒者
多言心屬内貌言屬外旣分别為二遂以為敬當主扵心而
