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身而耕稼陶漁之類亦取扵人而能之取扵人以為善則人
益𭄿扵為善是與人為善者也舜禹俱大聖人不宜分别就
吾黨今日所學且論子路子路在孔門最為多過初見時氣
象麤𭧂可掬從游雖久而鼓瑟言志侍側之頃威儀應對毎
見譏斥後來岀仕黨季氏為衛
平生本末無一合扵正理
不知聞過而改者何事想見其為人純誠信勇但有所聞知
其不善随即羞悔不敢復作故能日克用厲薰摩浸
陶寫
濡染而卒成大賢而稱其可為百世之師也今人隨群而趍
逐隊而處一般浮沉一般容悅故終身不見有過又或位髙
齒長則人方譽之𫞐隆𫝑盛則人方憚之真見有過亦無人
言蕩者奪扵外馳鄙者安扵近務幸人不言偃然以為人事
不過如是尊卑相承前後相襲耳不聞善言目不見善事旣
