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不省乎省之則不二矣且夫身與道為二者豈身

非道而道非身哉道與身為一者又豈道自外至

而身從中受哉謂身非道則身安得有夫道謂道

非身則道安得有於身謂道自外至則有所至必

有所見從中受則有所受必有所盈迎其至而無

見也及其受而無盈也則道非自外至而身非從

中受也道非外而身非内則不可謂身非道而道

非身也身與道本一也一而二者不察之過也二

而一者察之功也子思曰鳶飛戾天魚躍于淵上

下察也人之一心察之之妙上際於天下極于淵