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不用其富之罪也學道而不用安以道為哉曽子

曰吾日三省吾身為人謀而不忠乎與朋友交而

不信乎傳不習乎此曽子之始學也彼固有所用

之也然則曽子之用何所用用之者體之也體之

者身之也學道而至於體之以身夫然後道為吾

之有矣故夫世之學道者吾見其學道矣未見其

有夫道也學而不能有則道自道我自我也夫惟

道即我而我即道者可以言道為我之有矣曽子

之三省其身非省其身也省其身與道之一二也

身與道果一也曽子之幸也若猶二也曽子其得