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之於不善明憎之明踐之何也豈非天下之不善

或有似於善者耶不善之似於善鴆之似於水者

也似而不知不知而不疑則亦夷然飲之而死爾

甚矣君子之學急乎致其知也知不善如知鴆則

終身而不行其不行非有所勉而能亦非有所思

而喻思而後喻則夫不喻者必出夫思之所不及

勉而後能則夫不能者必乘夫勉之所不継顔子

之不為不善固無所不及亦無所不継去思去勉

而惟照之以一知故不善之來迎者則敗過者則

逝攻者則堅彼敗且逝故初不能欺而卒不能留