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信道而必行儆心一生則不疑道而不行嗚呼不

知易禮樂之可行者毋觀之易禮樂而觀之書則

易禮樂豈其欺不知書之已行者毋觀之書而觀

之易禮樂則書豈其難不欺故可信不難故可至

易禮樂者聲教書者形教嗚呼經至於書備之矣

謹論

　　　詩論

論曰天下之善不善聖人視之甚徐而甚迫甚徐

而甚迫者導其善者以之於道矯其不善者以復

於道也宜徐而迫天下之善始惑宜迫而徐天下