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也則以不踈之愚不肖而舉責之以不數之聖賢

是却天下之進於聖賢而堅天下之心使安於愚

不肖也是故聖人本之以不倚而進之以可踐禮

也者所以示天下之可踐也圓不以䂓方不以矩

運斤而成風惟匠石可也欲舉天下之工而皆匠

石也皆不䂓不矩也則天下之工有棄其斤斧而

去耳何則無所可踐也易者聖人成風之斤也禮

者聖人䂓矩之噐也匠石不以匠石而廢䂓矩故

無匠石而有匠石聖人不以聖人而廢禮法故無

聖人而有聖人蓋道有所可踐而後天下有所可