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所謂道徳云者樂其名而求之不知其所以常者

即其所求也不知故疑彼以爲道徳云者必有所

甚異而世皆未之見也於是舍日用而求新竒而

異端斯入之矣何則有虚之可乘也人有居鉅室

享膏粱者久而厭之以爲是不足居不足享也而

聞山林之姦人有異説者以爲天之可以飛而昇

風露之可以食而夀也則舍其室而從焉其室既

虚則姦人者何憚而不乗以入之哉道徳者天下

之鉅室也非如曠野之空虚也而其位則虚久矣

而天下之人去其室以求其室其位得而不虚耶