Page:Sibu Congkan1203-楊萬里-誠齋集-32-19.djvu/107

競則異異則朋異之中又有異而朋之中又有朋

則以强弱怪竒為勝負爾非惟君子之不幸也亦

聖道之不幸也蓋自夫子有性習近逺之論而不

明言性之善𢙣至孟子則断之以性善之説於是

荀楊韓三子者各出一説以與孟子競説者以為夫

子不立論以起争而起三子之争者孟子喜於立

論之過也嗟乎夫子非不立論也夫子而不立論

而持兩端則仁義禮樂於何而折衷哉性習近逺

之説是夫子之立論也立論而微者也孟子豈喜

於立論者哉入夫子之海先得夫子之珠瞥然見