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Page:Sibu Congkan1198-楊萬里-誠齋集-32-14.djvu/107

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某聞之天下之情有所利有所難古之君子以其

所難者先身而後民以其所利者先民而後身天

下之所以治也後之天下所以不治者其君子反

此而巳矣清介㓗廉之行此豈非天下之所難而

貴冨饒樂之事此豈非天下之所利者耶君子於

所難者有諸身而後可以責諸民於所利者無諸

身而後可以譏諸民今也難者不能後民執法而

臨之曰天下無良民誰之過也古之君子不動而

民随不令而民應於影響不求不爭於民而民知

遜不求不貪於民而民知亷何為其然也某也嘗