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則亦與道離而不自知矣故曰和順於道德而理於義而
孟子飬浩然之氣亦必曰是集義所生者不識此爲對仁
之義乎爲精㣲之義
來喻所云乎且對仁之義亦何以
知其不精㣲也但大傳中精字之義不如此耳〈一去之去字疑〉
前幅所陳謬妄不中理之言必多盖未敢以爲是而求正
於左右切望指教區區之病正坐執滯於文字言語之間
未能脫然有貫通處其於道體固患夫存亡而末有
約卓之見耳但精義二字聞諸長者所謂義者冝而巳矣
物之有宜有不宜事之有可有不可所謂義也精義者精
諸此而巳矣所謂精云者猶曰察之云爾精之之至而入
於神則於事物所宜毫𨤲委曲之間無所不悉有不可容
言之妙矣此所以致用而用無不利也來教之云似於名
