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提耳旣感且愧不知所以爲謝也
始者獻疑亦非敢以𠩄示大㫖爲不然但疑精義入神一
句文義或不如此恐如所論則日用方外之一節似少功
用耳及蒙垂喻再三每加精宻讀之恍然自失於直截根
源處更無纎芥可疑只是精義入神一句依前未免扭揑
愚謂大體巳是正當即不湏强以此句
合費多少心力
言語於道體無所發明於文理反有所累某竊終疑之願
平心以觀聖人立言之意當信某非敢妄言而此句工夫
自有所謂不但如來喻所指而巳拙於文詞又迫私冗來
使不能乆駐然此非難知以吾丈髙明尤不難見
無義
以方外一節即儒者與異端又何異乎此似未易以内外
隔截看也前書别𥿄變化機要二者之分亦非愚妄所曉
