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成俗之具
爲之冠昏䘮祭之品節以教民孝弟者是也
未知是否
動猶動民以行不以言之動禮只是在巳者
民之於仁也甚於水火水火吾見蹈而死者矣未見蹈仁
而死者也集注之
曲折雖多然詞意精宻發明聖人勉
人爲仁之意最爲𦂳切有功或問節取范氏之詞雖平
而意則緩且未見蹈仁而死一句與上文不相應如范氏
仁不傷人之則與上句不合如程子殺身成仁之與
上句合矣而地位不侔炳謂不如集注之未知是否
殺身成仁蹈仁而死同異如何更思之
陽貨之惡如此聖人恐無不終絶之意時其亡而徃者亦
非欲其稱蓋終不欲見之耳遇諸塗者乃不期而會不可
