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耳今曰注之而然則是設之於此射之於後而冀其
必然也其爲不誠莫大於是
張云誠之所在擊觸轉移
愚謂至誠積於中而事物應於外理之常也然豈
是其驚𭧂疾哉
張云安得不想孔子孟子再拜以謝其格言乎
愚謂觀此氣象甚矣其粗鄙而輕浮也
慱學之審問之愼思之明辨之篤行之
張曰慱學者戒愼恐懼非一事也〈問思辨放此〉
愚謂戒愼恐懼乃篤行之事非慱學之謂也
誠明明誠
張云由上智之自得而合乎聖人之教者性也由遵聖
耳今曰注之而然則是設之於此射之於後而冀其
必然也其爲不誠莫大於是
張云誠之所在擊觸轉移
愚謂至誠積於中而事物應於外理之常也然豈
是其驚𭧂疾哉
張云安得不想孔子孟子再拜以謝其格言乎
愚謂觀此氣象甚矣其粗鄙而輕浮也
慱學之審問之愼思之明辨之篤行之
張曰慱學者戒愼恐懼非一事也〈問思辨放此〉
愚謂戒愼恐懼乃篤行之事非慱學之謂也
誠明明誠
張云由上智之自得而合乎聖人之教者性也由遵聖