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言不常之行皆掃不見跡矣
愚謂見性本釋氏語蓋一見則巳矣儒者則曰知性
旣知之矣又必有以飬而充之以至於盡其用力有
漸固非一日二日之功日用之際一有懈焉則㡬微
之間所害多矣此克巳復禮之所以爲難而曽子所
以戰戰兢兢至死而後知其免也張氏之言與此亦
不𩔖矣然釋氏之徒有旣自謂見性不疑而其習氣
嗜欲無以異於衆人者豈非恃夫掃不見跡之虚談
而不察乎無物不常之實弊以至此乎然則張氏之
言其淵源所自蓋可知矣
忠恕違道不逺
張云恕由忠而生忠所以責巳也知巳之難克然後知
言不常之行皆掃不見跡矣
愚謂見性本釋氏語蓋一見則巳矣儒者則曰知性
旣知之矣又必有以飬而充之以至於盡其用力有
漸固非一日二日之功日用之際一有懈焉則㡬微
之間所害多矣此克巳復禮之所以爲難而曽子所
以戰戰兢兢至死而後知其免也張氏之言與此亦
不𩔖矣然釋氏之徒有旣自謂見性不疑而其習氣
嗜欲無以異於衆人者豈非恃夫掃不見跡之虚談
而不察乎無物不常之實弊以至此乎然則張氏之
言其淵源所自蓋可知矣
忠恕違道不逺
張云恕由忠而生忠所以責巳也知巳之難克然後知