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世間兩無遺恨矣然此語亦不可使俗輩知將謂實
有恁麽事也〈見大慧禪師與張侍郎書今不見於語録中蓋其徒諱之也〉用此之
故凡張氏所論著皆陽儒而隂釋其離合出入之際
務在愚一世之耳目而使之恬不覺悟以入乎釋氏
之門雖欲復出而不可得本末指意略如其所受於
師者其二本殊歸蓋不特莊周出於子夏李斯原於
荀卿而巳也竊不自揆嘗欲爲之論辨以曉當世之
惑而大本旣殊無所不異因覽其中庸姑掇其
甚者什一二著于篇其他如論語孝經大學孟子之
不暇遍爲之辨大抵忽急迫其所以爲皆此
書之𩔖也
天命之謂性率性之謂道脩道之謂教
世間兩無遺恨矣然此語亦不可使俗輩知將謂實
有恁麽事也〈見大慧禪師與張侍郎書今不見於語録中蓋其徒諱之也〉用此之
故凡張氏所論著皆陽儒而隂釋其離合出入之際
務在愚一世之耳目而使之恬不覺悟以入乎釋氏
之門雖欲復出而不可得本末指意略如其所受於
師者其二本殊歸蓋不特莊周出於子夏李斯原於
荀卿而巳也竊不自揆嘗欲爲之論辨以曉當世之
惑而大本旣殊無所不異因覽其中庸姑掇其
甚者什一二著于篇其他如論語孝經大學孟子之
不暇遍爲之辨大抵忽急迫其所以爲皆此
書之𩔖也
天命之謂性率性之謂道脩道之謂教