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遁之見鮮有不作而害於政事者是以程顥常闢之曰自
謂窮神知化而不足以開物成務言爲無不周徧而實外
於倫理窮𭰹極㣲而不可以入尭舜之道天下之學自非
淺陋固滯則必入於此是謂正路之榛蕪聖門之蔽塞闢
之而後可與入道嗚呼此眞可謂理到之言惜乎其未有
以聞於陛下者使陛下過聽髠徒誑妄之說而以爲眞有
合於聖人之道至分治心治身治人以爲三術而以儒者
之學爲最下則臣竊爲陛下憂此心之害於政事而惜此
說之布於來今也如或未以臣言爲然則聖質不爲不高
學之不爲不及而𠩄以正心脩身以及天下者其效果安
在也是豈可不思其𠩄以然者而亟反之哉〈臣聞仁宗時有程顥者與〉
〈其弟頤同受學於周敦頥實得孔孟以來不傳之緒同時又有邵雍張載相與愽約遂使聖道闇而復明其功甚大〉
