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兆然比天地之有容體可見則是無也又稱聖人之

辭易有太極既言有則非無之謂也吾以為天地之

先強名太極其言易有太極謂有此名曰太極者耳

非謂太極便有形也如老子之言恍忽中有物有象

不可一見有字便指為實物實象也凡此皆巧詆先

儒不自知其罪也

　　　論四

或曰劉氏謂坎生復卦離生姤卦何如曰磔裂爻位

則巧矣義則未也聖人設卦觀象以陽潜地中故坎

以一陽居二隂之中陽生隂下故復以一陽居五隂