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害於性故辭而不受也非以要名譽也〈〇要一遥〉

〈反〉堯舜爲帝而雍非仁天下也不以美害生

也善卷許由得帝而不受非虚辭讓也不以

事害巳此皆就其利辭其害而天下稱賢焉

則可以有之彼非以興名譽也無足曰必持

其名苦體絶甘約養以持生則亦乆病長阨

而不死者也〈〇阨音厄又烏賣反〉知和曰平爲福有餘

爲害者物莫不然而財其甚者也今冨人耳